Моря – одне з найменувань широких козацьких шаровар.

Шаравари, шаровари (тюрк. з перс. Ššaravāra – штани) – широкі довгі козацькі штани особливого крою (дуже вільні в стегнах, часто зі зборками на талії, зібрані біля кісточок унизу), що мали перське походження. Козаками-гетьманцями уживався відносно вузький різновид шароварів кавказько-татарського типу на відміну від дуже широких турецьких шароварів (морів) у запорожців.

Для вас, дебіли-українофоби! 

Москалити – шахраювати, дурити в торгівлі.

Москаль– 1) виходець із Московії; солдат московської (російської) армії; 2) медаль, жалувана царями за службу; 3) стара московська монета – дєньга.

Москальський – узагальнена назва всього російського, армійського, що походить із етнічної Росії; не козацький, не український.

Московець – козак, який за обставинами життя був пов’язаний з московським населенням сусідніх з Україною районів. У Гетьманщині – зневажлива назва козаків слобідських («московських») полків.

Московський – російський. Прикметник, що визначав приналежність до Московської держави (з 1721 р. – Російської імперії).

Стаття-фальсифікація «З ким, проти кого борються прихильники Спілки незалежної молоді України. Коментар ідеологічного відділу «Ленінської правди». 23.05.1990 р.

Коментар ідеологічного відділу «Ленінської правди»

Виконуємо обидва прохання Володимира Миколайовича Голова. Друкуємо адресоване йому послання активістів СНУМу, котрі, на жаль, не наважились назватися конкретними прізвищами, не вказали навіть своєї точної адреси. Аби читач мав повніше уявлення про світогляд та інтелектуальний рівень його авторів, ми зберегли в ньому все, в тому числі й орфографію. Не було ніякої потреби змінювати або доповнювати лист депутата. Його також друкуємо в повному обсязі.

Справді, не можна не погодитися з Головим: живемо ми в умовах, коли багатопартійність, бурхлива діяльність численних політизованих неформальних організацій стає реальним фактом. На жаль, серед тих, хто аж ніяк не може похвалитися зваженою, конструктивною позицією в ході реформи політичної системи, навпаки – зайняли відверто антисоціалістичну позицію, вирізняється так звана Спілка незалежної української молоді.

Почала вона свою діяльність із запевнень, що є мало не єдиним виразником інтересів української молоді, оскільки, мовляв, комсомол не виправдав покладених на нього сподівань і мусить самоліквідуватися В противному разі його треба усунути з арени політичної діяльності, так само як і Комуністичну партію.

Сьогодні вже цього СНУМу мало. В хорі тих, хто прямо виступає за негайний і рішучий вихід України із складу «імперії», тобто нашого з вами Радянського Союзу, його голос разом із функціонерами від Української республіканської партії (учорашньої УХС-УГС) виділяється чи не найбільше. На словах «добродії» із СНУМу запевняють, що разом із своїми старшими партнерами добиватимуться цього виключно парламентським шляхом. Але лише на словах. Насправді ж вони вже сьогодні активно формують боївки, загони, групи самооборони. Оборони від кого? Про це воліють умовчувати.

Один из активних функціонерів СНУМу О.Степчак нещодавно на з’їзді Української республіканської партії прямо заявив, що для того, аби перемогти комунізм, треба консолідуватися з АБН – антибільшовицьким блоком народів – запеклою антирадянською організацією, створеною на кошти західних підривних центрів.

А що ж парламентські методи? Вони не більше ніж фіговий листок, котрий ніяк не здатний замаскувати справжні цілі й наміри. То тут, то там лідери СНУМу організовують масові безпорядки, стають на шлях конфронтації з радянськими правоохоронними органами. В день 120-річчя з дня народження В.І. Леніна влаштували в Києві ганебну провокацію – спробу покласти до пам’ятника Іллічу «вінок» із колючого дроту. Закликали усувати неугодних їм депутатів із складу новообраних Рад, поширюють листівки, послання окремим особам, де всілякі заклики, поради перемішуються з відвертими погрозами й образами. Лист В.М.Голову із Шостки – ще одне підтвердження: в своїх брудних деструктивних цілях СНУМ не гребує нічим.

Одна із непривабливих сторінок діяльності цієї структури – намагання переписати історію Радянської України – нелегку, часом трагічну і все ж від цього не менш героїчну. Робляться спроби змістити історичні акценти, реанімувати тих, хто на крутих поворотах суспільного розвитку не раз зраджував наш народ, насаджував геноцид, сповідував антисемітизм, фашизм тощо. Мова йде насамперед про Симона Петлюру, Степана Бандеру, Романа Чупринку-Шухевича.

Нещодавно лідери СНУМу при негласному покровительстві деяких войовничо настроєних діячів із Руху та УРП надумали урочисто відзначити в Полтаві день народження Симона Петлюри, ватажка сумнозвісної Дерикторії в роки громадянської війни. Автора гасла «самостійної України», під яким його поплічники знищили десятки тисяч людей, жінок, дітей. Особливо потерпіло від петлюрівських погромів мирне єврейське населення Київської, Чернігівської, Херсонської, Хмельницької, Волинської областей.

Сьогодні дехто силкується замовчати цю трагічну сторінку історії, стверджує, що сам Петлюра нічого не знав про єврейські погроми. Насправді ж, коли делегація єврейського населення попросила «головного отамана» припинити погроми, той категорично відмовився, глузливо заявивши: «Ви що хочете посварити мене з моїм військом?» Петлюрівську «тактику» погромів взяли на озброєння в роки війни бандерівські формування, німецькі фашисти, створюючи зондеркоманди на зразок сіючих наругу й насильство «куренів смерті».

От чию пам’ять вирішили вшанувати 13 травня нинішнього року в Полтаві лідери СНУМу. На їх запрошення, на превеликий жаль, відгукнулася і група відвертих прихильників цієї організації з нашого обласного центру. Щоправда 64-річному вчителю – пенсіонерові П.І. Головченку, який ще в 1987 році вийшов із КПРС, учасникові влаштованого торішньої осені голодування з провокаційною метою, так само, як і комуністові, агроному Сумського філіалу «УкрНДІземпроект» М.В.Пігулю важко довести свою причетність до сумівців. Павло Іванович, наприклад, мало не хрестом-богом присягає, що мимо йшов якийсь автобус, і він з товаришем чисто випадково сів у нього та й опинився в такий спосіб у Полтаві. Хоча б насправді членові ради УРП, (а саме таку посаду віднедавна обійняв Головченко), можна було б і не приховувати того, про що його колеги не соромляться говорити: УРП вважає СНУМ своєю молодіжною філією і в усьому спирається на неї, в тому числі і в закликах до кровопролиття.

Між іншим видавати чорне за біле стало неписаним правилом (чи може, конспірацією?) для багатьох учасників поїздки. Водій Сумського автопідприємства №1801 Іван Шуста прохає дозволу в керівників автогосподарства виділити йому на 13 травня автобуса ПАЗика для поїздки в Полтаву буцімто для за сватання нареченої. Про те, що «нареченою» сумівців буде вшанування пам’яті про «кривавого отамана», в Івана зізнатися мужності не вистачило. Лише один учасник поїздки (зважаючи на його вельми юний вік, прізвище його не хочемо називати), порушивши правила гри, зізнався що в автобусі вони везли купу замашних палиць. Цікаво, для кого їх приготували, чи не для тих жителів Полтави, які не збиралися прийти в обійми учасників незадоволеного зборища?

Вражає, що найбільше було серед учасників вояжу студентів історичного факультету Сумського педагогічного інституту, Василь Лущик, Віктор Рог, Едуард Овчаренко, Віктор Калач, Юрій Грамажора. Якій історії збираються вчити завтра наших дітей, будемо прямо говорити, новоявлені шанувальники Симона Петлюри? Яке насіння вони посіють в юних, довірливих до всього серцях?

А з поїздкою, незважаючи на солодкі обіцянки її організаторів, вийшов конфуз. Тільки-но сумські снумівці та їх соратники переодяглися в сині шаровари, вишиті сорочки та смушкові шапки на зразок гайдамацьких (бракувало лише жупанів, за які наш народ їх власників у ті далекі роки влучно охрестив синьожупанниками), як місцева міліція здогадавшись, хто вони і з якою метою прибули, попросила покинути місто. І цілком на законних підставах. Адже ті мітинги, демонстрації, на які вони прямували, не були санкціоновані місцевими органами влади.

Та й з якої ласки було давати дозвіл на акцію СНУМу? Адже в пам’яті трудящих Полтавщини їхній горе-земляк Симон Петлюра залишився назавжди не як національний герой українського народу, а як один з організаторів на її території в 1919 році більш як 20 контрреволюційних виступів куркульських банд, від рук яких загинуло чимало чесних людей.

Багато хто з учасників подій 13 травня, як повідомив днями з трибуни сесії Верховної Ради УРСР міністр внутрішніх справ республіки І.Д.Гладуш, поводили себе нахабно, паплюжили могили радянських воїнів, зривали таблички з назвами вулиць, замінювали їх новими з іменами Петлюри і т.д.

Ось такі факти. І ми не можемо не поділяти стурбованості В.Голова, сумчанина І.Кучмая, листа якого надрукувала «Ленінська правда» 20 травня. Покласти край відкрито деструктивним діям, спробам розпалювати міжнаціональну ворожнечу, дестабілізувати обстановку, відвернути увагу людей від справжніх цілей перебудови ставлять вимогу в своїх листах багато наших читачів. Вони справедливо вважають, що всі ці мітинги й походи під жовто-блакитними, червоно-чорними прапорами, галасливі зборища під емблемою СНУМу в обласному центрі – наслідок послаблення ідеологічної роботи, насамперед з молоддю. Керівники навчальних закладів, партійні, комсомольські організації, ідеологічний актив, схоже не знаходять нічого з свого арсеналу, аби викривати далекосяжні наміри організаторів подібних акцій.

А робити це треба сьогодні, робити невідкладно всім нам разом, наступально і безкомпромісно, спираючись на силу переконання, на логіку аргументів і на волю закону.

З ким, проти кого ідуть прихильники Спілки незалежної молоді України. // Ленінська правда. – 23 травня 1990. – №101 (16955). – С. 3.

Платформа радикальної фракції СНУМ «Сумщина» від 15.08.1990 р.

ПЛАТФОРМА РАДИКАЛЬНОЇ ФРАКЦІЇ СНУМ «СУМЩИНА»

Ми, члени радикальної фракції СНУМ «Сумщина» вважаємо, що українська нація в цей великий переломний час повинна передусім думати і турбуватись про виховання сильної духом та тілом молоді. Для виборювання та відбудови власної, дійсно незалежної демократичної Української держави, нації, котра зараз ще обтрушується від бруду вчорашнього дня, слід виховати нове покоління – повноцінне, вільне, розвинуте інтелектуально, вільне духом, національно свідоме.

Чи в змозі виховати молодь у такому дусі те старше покоління, котре в своєму загалі виховане в умовах постійного страху і почуття власної неповноцінності? Напевно що ні, або принаймні неповністю. Основну частину роботи повинні взяти на себе ми, хто ще не встиг на всі груди вдихнути п’яного всеотруючого смороду болота большевизму.

Для організації молоді в широкому масштабі, виховання її в дусі національного патріотизму, потрібні об’єднуючі принципи, чітка міцна структура, властива для молоді оригінальність.

Ми, молоді націоналісти, повинні бути гідними свого високого призначення, бути готовими продовжити великі змагання за виборення української державності, започатковані урядом УНР, Українськими Січовими Стрільцями. Ми повинні бути готовими до цього насамперед психольогічно, назавжди вбиваючи в собі завжди і в усьому рабський страх, розбиваючи ті тісні рамки, що стискають наші думки та прагнення, навчитись бути сміливими та незалежними, сильними у вірі і до кінця вірними ідеї виборення та відбудови своєї Української Держави.

Тільки велика вільна Україна може бути для нас тим, в ім’я чого варто жити, боротись, а при потребі, не задумуючись, віддати життя.

Ми вважаємо, що основною проблемою виховання молодого покоління української нації є питання про формування повноцінної молоді, здорової як духовно, так і фізично, молоді, яка справді любить життя, любить волю, любить свою Україну та нарід, є гідна звання української молоді.

Саме такі завдання ставить перед собою радикальна фракція СНУМ «Сумщина».

Ми повинні бути готовими стати авангардом української молоді, її натхненником та провідником!

Здобудеш Українську Державу, або загинеш у боротьбі за неї!

15.08.90 р.                              Радикальна Фракція СНУМу «Сумщина».

ДАСО. ф.Р-7710, оп.3, спр.1, арк. 1. Копія. Машинопис.

Інтерв’ю голови СНУМ «Сумщина» В.Рога сумській газеті «Добрий день». 1990 р.

Алла Федорина. З погляду молоді: Нас губить «хохляцтво»

Наш співрозмовник – Віктор РОГ, студент історичного факультету Сумського педінституту, голова Сумського крайового проводу СНУМу.

- Чому – «провід СНУМу», звідки така назва?

- Звичайна, традиційна українська назва для національної організації.

- Ти говориш «національної», але більшість людей, особливо на Сумщині, розуміють вашу організацію, як націоналістичну.

- Ми прагнемо, щоб вона була такою! Але націоналістичною – у нашому розумінні, а не в розумінні обивательському.

- А як – у вашому?

- У нашому розумінні це – світогляд, спосіб життя, а не програма. Це – найвищий вияв патріотизму. Всі основні засади націоналізму виклав ще Шевченко в своєму "Кобзарі".

- Ми звикли вживати поряд слова «патріотизм» – «інтернаціоналізм». А от «націоналізм» тут не вступає у суперечку?

- Націоналіст не протиставляє себе іншим націям, він просто по-справжньому любить свою так, як люблять свою рідну матір.

- СНУМ виник як альтернатива. Але ж, певно, не просто комсомолу, як єдиній досі молодіжній організації, а чомусь більшому?

- Передусім тому станові справ, який був на той час. Ніяких молодіжних організацій не існувало, отож молоді люди, пройняті національною ідеєю, і об'єдналися. Це тепер уже існують, окрім СНУМу, Студентське братство, Українська Студентська Спілка, які зараз об'єдналися в Спілку Українських Студентів, Пласт...

- А трохи докладніше – про свою історію?

- У нас в Сумах СНУМ зародився у грудні 1989 року, паралельно у нас і в «Політесі». Як організація зі статутом і програмою, ми оформилися на установчих зборах 25 лютого 1990 року. Напрями роботи – політичний і виховний, так би мовити – зовнішній і внутрішній. З першим, гадаю, ми впоралися, нас знають сумчани і по зустрічах на майдані Шевченка, і за акціями. У травні 1990-го ми взяли участь у Всеукраїнському зборі СНУМу.

До речі, саме там відбувся розкол, про який не знає більшість людей, мішаючи грішне з праведним. Виникли дві течії, які можна визначити як радикально-націоналістичну та демократично-націоналістичну. Перша створила власну організацію – Українську націоналістичну спілку. Ми відносимо себе до другої течії, на позиціях Всеукраїнського СНУМу. Чому ми не поділяємо поглядів радикальних націоналістів? Бо деколи вони доходять до шовінізму, імперіалізму.

- А на яких засадах працюєте ви?

- Засади... От чому ми називаємо себе націоналістами? Бо вважаємо силою і основою буття націю, як органічну вічну спільноту. Нація є предметом нашої діяльності. Ми виступаємо за міжнародний устрій у вигляді вільних національних держав на своїх етнографічних територіях. Наш націоналізм протистоїть імперіалізму, шовінізму, расизму, іншим теоріям, які прагнуть знищення, підпорядкування націй. Ми керуємося гаслом «Воля народам – воля людині!». Це гасло було висунуте ще ОУН на Третьому Великому Зборі 1943 року, але актуальне й зараз.

- До речі, ставлення СНУМу до ОУН, до Степана Бандери зокрема, викликає різке неприйняття частини людей.

- Щодо бандерівців, то наведу простий приклад. Вони діяли у Західній Україні. Ні в Сумах, ні в Донбасі нікого не вбивали. Чому ж люди вСумах і Донбасі так різко проти них, а в Західній Україні літні люди, які, заідеєю, мали б ненавидіти бандерівців, встановлюють їм сьогодні пам'ятники і віддають їм шану? Певно ж тому, що щось не так у тій історії, яку ми знаємо. Передусім ми не розрізняємо бандерівців, мельниківців, «двійкарів» – а це зовсім різні течії ОУН, і підігнати їх всіх під категорію «бандити» просто неправильно. Хочу нагадати, що трьох братів Бандери закатували гестапівці, а сам він майже всю війну пробув у концтаборі «Заксенгаузен».

- Так, ми багато чого не знаємо. Наша маса, загалом можна визначити, безкультурна. І нині відбувається політизація цієї безкультурної маси. Ваша організація теж вважає себе політичною, теж здійснює цей процес. Але чи не народження це «шариківщини»? Результати можуть бути досить-таки...

- ...Просто страшними. Зараз навіть біля керівництва деякими самодіяльними організаціями стали люди, які ні морально, ні за компетенцією своєю не мають на це права. «Борців за волю» багато, але я майже не бачу по-справжньому вільних людей і їх волі до боротьби.

- Який же вихід?

- Виховувати. Я вже казав, що виховання – один з двох напрямів нашої роботи. Ми тепер зосередилися саме на ньому. Вивчаємо твори наших ідеологів – Дмитра Донцова, Ярослава Стецька, Миколи Міхновського, Петра Полтави. А вони побудовані не лише на ідеологічних – на духовних засадах.

Наш націоналізм має ідеалістичний характер, ми виходимо з первинності духу. Боремося проти егоїзму – найбільшої людської вади. Взагалі, наше моральне гасло – слова Франка: «Кожен думай, що на тобі міліонів стан стоїть, що за долю міліонів мусиш дати ти отвіт».

- Наскільки відомо, вимоги до членів організації у вас досить високі, вже навіть мали місце виключення.

- Багатьох виключили. Бо не терпимо пияцтва. Вимагаємо культури, взаємоповаги. Вже давно не чув, аби хтось з наших лаявся «нецензурою». Вимоги є. Але й виключаємо ми не відразу, а коли бачимо, що людина не міняється. Ми за те, аби до СНУМу проводити не набір, а відбір. Щоб увійшли до організації кращі, щоб вони могли працювати з людьми.

Ми ж, власне, не займаємося своєю потрібною роботою – просвітництвом серед молоді. Ми мусимо хапатися за все, бо сумські осередки – і Товариства української мови, і «Спадщини», фактично, формальні, впливу не мають. Мітинги? Зараз вони не дають нічого. Зараз – лекції б, спілкування...

- А за цим: «...щоб увійшли до організації кращі», – немає поняття винятковості?

- До комсомолу приймали всіх...

- Тобі 20 років. Як ти ставишся до більшості своїх ровесників?

- У більшості – ніяких ідеалів, віри, переконань. Раціоналізм і егоїзм. Причиною цьому вважаю так званий матеріалізм – первинність буття. Тіло – тоді душа. Але найфірмовіший костюм, набитий чорною ікрою, нічого не зробить для душі ближнього. Нас губить провінціалізм, «хохляцтво». Приїхала людина з села у місто – вже й соромно ніби в черзі українською мовою заговорити. Ми себе звикли вважати другорядними.

Якось ми такий експеримент провели: просто запитували, ким би людина хотіла бути – українцем, росіянином, американцем і т.п. Дуже мало сказали: українцями, здебільшого – американцями, і жоден – киргизом. А якби таке в німця чи японця запитали?

Наші ж діти не на українських народних казках вчаться, не на прикладах запорізьких козаків – на Шварценегерах; не Сірко, не Бульба, не Богун їхні герої – ковбой. І цими проблемами ніхто не переймається. У всіх сьогодні на вустах – комерція! Декларують навіть створення фондів молоді, а духовного її фонду не намагається створити ніхто.

Хоча, звичайно, і кошти потрібні. Ми відчуваємо їхній брак у роботі. Тому вплив наш малий, скажімо, не маємо друкованого органу. А засоби масової інформації здебільшого зображували нас як придурастих фашистів. Як це «Ленінська правда» цитувала якусь фальшивку: «Потопимо москалів у жидівській крові»?

- Серед вас є такі, що пішли б «топити»?

- Підемо не ми. Таких у нас немає. Підуть оті, в кого за душею – нічого.

- Ти брав участь у студентському голодуванні в Києві. Важко було наважитися?

- Те голодування мало більше морально-виховну роль. І то неправда, що впливали на нас. Впливали ми. Коли молоді сидять на площі, то й старші замислюються: а для чого вони? Та пригадайте хоча б той факт, що Олесь Гончар саме тоді вийшов з КПРС...

- Яка атмосфера була навколо вас?

- Майдан потопав у квітах. То були найщасливіші дні мого життя.

- Яку мету, кінцеву мету, ставить перед собою СНУМ?

- Побудова української держави як держави першого рівня. Хочемо, щоб українські комп'ютери купувала Японія, українську мову вчили в Гарвардському університеті, а американські діти дивилися українські відеофільми.

- А сам? Що в тебе попереду?

- Буду педагогом, учитиму правді. Бо Богдан Хмельницький був ворогом для поляків, Мазепа – для Росії. А нам треба знати, що вони були – для України.

- Чи хотів би що сказати своїм ровесникам?

- Хай замисляться, хто вони є, навіщо живуть і що залишать нащадкам. Треба, щоб діти у нас не запитали: хто такі українці і що таке Україна.

Від редакції. Бесіда відбувалася торік, ще до референдуму 1 грудня. За цей час у молодіжних і студентських товариствах відбулися певні організаційні, а можливо, й ідеологічні переміни, про які, сподіваємося, розкажуть нам у наступному числі часопису студентські кореспонденти.

Федорина А. З погляду молоді: Нас губить «хохляцтво» // Добрий день. – 26 квітня 1991. – №17. – С. 6.

Інформаційне повідомлення Крайового Проводу СУМ «Сумщина» від 19.08.1991 р.

Прочитав – передай другому!

І Н Ф О Р М Б Ю Р О

Спеціальний випуск Крайового Проводу Спілки Української Молоді «Сумщина»

19 серпня 1991 р.

В ніч з 18 на 19 серпня 1991р. в країні стався державний заколот. Президент СРСР М.Горбачов заарештований на дачі в Криму. Група заколотників призначила себе в новоявлений «Комітет громадянського порятунку». Конституційний лад фактично скасовано. Введено надзвичайне положення у Москві. Відомостей про введення НП в других місцях немає. Заколотники контролюють радіо і телебачення. Заявлено про фактичну заборону всіх партій, окрім КПСС, виходитимуть тільки «Правда», «Рабочая трибуна», «Известия» і іже з ними...

Як повідомив народний депутат УРСР О.І.ПІСКУН, близько 10.00 з Київа, в столиці України поки що спокійно, танків непомітно. Цілком ймовірно, що найближчими днями буде зібрано надзвичайну сесію Верховної Ради України.

О 9 годині ранку 19 серпня Президент Росії Б.Єльцин виступив з заявою, яку підтримали Голова Ради Міністрів І.Сілаєв та виконуючий обов'язки Голови ВР Росії Р.Хасбулатов, в якій оголосив дії «Комітету..» антиконституційними, спробою державного перевороту та фактичним путчем. Закликано армію до непокори путчистам, а громадян – до акцій громадянської непокори.

КАУНАС /Литва/. Військами захоплено телевежу. В.Ландсбергіс, Голова ВР Литви, закликав громадян до охорони будинку ВР. Заява його транслювалася по Латвійському Радіо /телефоном/.

Баку. Військами захоплено телеграф, телефон, телебачення. Вулиці контролюються патрулями.

Начальник УКГБ по Сумській області полковник КОМАРОВ випадково /?/ помер /?/ в ніч на 19 серпня в Євпаторії. Комаров був відомий ліберальними поглядами.

КИЇВ. Голова ВР України Л.КРАВЧУК у виступі о 16.00 по республіканському радіо засудив події у Москві. Разом з тим, він заявив, що ситуація в Україні контролюється Урядом і республіка житиме за українськими законами.

Латвія. Близько 20 годин 19 серпня введено надзвичайний стан.

Сі-еН-еН. В ефірі йдуть сюжети: натовпи в десятки тисяч, танки, гасла й викрики: «Смерть комуністам! Єльцин, Єльцин!!». Єльцин виступив з промовою з башти танку. Після звернення до військ Заст. Голови Комітету з питань оборони й держбезпеки РСФСР генерал-майора КОБЕЦЯ, частина танків і військ повернулася в казарми.

СУМИ. Все спокійно. Подвійні патрулі. Зв'язок з Києвом та іншими великими центрами республіки непевний, або ж немає його взагалі. Готується надзвичайна сесія Сумської міської Ради /середа, 10.00. Міськрада звертається до населення зберігати витримку, утворювати робітничі комітети і гуртуватися біля них, бути готовим до можливих дій громадянської непокори.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Контактний телефон 3-12-13 /Міська Рада народних депутатів/ Просимо повідомляти всю скільки-небудь важливу інформацію. Просимо також звернутися по т.3-12-13 любителів-радистів, які б допомогли забезпечити безперебійним радіозв'язком міськраду з Києвом та іншими містами України, СРСР та світу.

ДАСО, ф. Р-7710, оп. 3, спр. 8, арк. 1. Оригінал. Машинопис.

Я вас, блядєй невдячних, котрі жеруть український хліб і плюють на нашу землю, ЗАВАЛЮ ДОКУМЕНТАМИ, а при потребі - не тільки ними

Звернення Спілки Української Молоді до мешканців м. Суми від 21.08.1991 р.

СПІЛКА УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ

С У М Ч А Н И !

Сталося! Праві прийшли до влади. «Сірі кардинали», якими оточив себе Горбачов, здійснили путч. Заборонили всі політичні партії, ввели надзвичайний стан в «отдєльних регіонах».

Ми, українські націоналісти виходимо з того, що «горбачовська» влада була реакційною. Але «янаївська» – реакційна вдвічі! В цій ситуації кожен свідомий українець, кожна людина, котра боролась і бореться проти імперського центру, повинна категорично виступити проти комуністичної хунти, бойкотуючи і саботуючи постанови державних злочинців. Не спостерігати за подіями, а активно включитися в боротьбу проти комуністичного «нового порядку». Готуйтеся до актів громадянської непокори і, вразі утримання путчистами влади, до всеукраїнського політичного страйку!

Якщо ми дамо закріпитися новій владі, то вона поглине нас. Або ми зараз спільними зусиллями зламаємо їй хребет, або вона по нашим зігнутим спинам поведе народ в нові ГУЛАГи.

Сумчани! Доля України в ваших руках! Задушимо червону заразу в самому зародку! Насамперед турбуймося про долю України, а потім про Горбачова і майбутнє СРСР.

Україна – понад усе!

Що то було?

Оце я чув – в Кремлі до влади                 ударить, гавкнуть чи вкусить,

дібравсь-таки «товаріщ» Язов,                Ні, то не КДБ зробило,

та з ним і Павлов, і Янаєв,                        то вчені дослід проводили,

Крючков...Та хто ще там - не знаю.                  як то приємно жити буде

Ідея, в принципі,не нова,                          в новім Союзі нашим людям.

нема нічого в тім страшного -                  І, треба ж статись, Президент

було колись - взяли Хрущова.                           попав на той експеримент,

Та де ж поділи Горбачова?                      здоров'я втратив терміново -

Невже ж отак здолали справи,                 Рятуймо ж, хлопці, Горбачова!

що вмить здоров'я підупало?                            Тягніть його на голім пузі

Цікаво, щоб же ви зробили,                     хутчій із нового Союзу!

колиб в тюрму вас засадили?                            Він той Союз боготворив,

Там холод, воші з пацюками,                            та й сам на тому прогорів.

Та ще й ОМОНівці з кийками,                 Тепер із Ново-Огарьово

І кожен хоче догодить -                           росте нова Кремлівська змова.

21 серпня 1991р.                                                          м. Суми

ДАСО, ф. Р-7710, оп. 3, спр. 8, арк. 4. Оригінал. Машинопис.

Програма Спілки Української Молоді «Сумщина» 01.11.1992 рю

Затверджено

IV Загальним Збором СУМ

П Р О Г Р А М А

Спілки Української Молоді «Сумщина»

України ще нема, але ми можемо створити її

в своїй душі, можемо і повинні опалити цю

ідею вогнем фанатичного прив’язання…

Д. Донцов «Націоналізм»

Дарована Богом незалежність України стала дійсністю. Однак криза в суспільстві все ще триває, триває і геноцид Українського народу у власній державі.

Байдуже, а почасти й вороже ставлення до долі українського народу, як ймовірного конкурента за гідне місце під сонцем, не дає змоги сподіватися на «альтруїстичну» допомогу інших держав та народів у питанні відродження державного утворення українців. Ставка мусить бути зроблена лише на власні сили.

Така титанічна робота може мати успіх лише за умов переродження «малороссийского населения» в Українську Націю – єдиний, могутній, солідарний організм, що обере своїм гаслом: «Україна – над усе!».

Тільки пріоритет інтересів нації дасть змогу українському народу збудувати свою державу. Що стала б гарантом існування і розвитку української нації.

Питання «чи вигідно це моєму народу?» мусить стати наріжним каменем, що закладається в фундамент будь-якої дії.

Тому Спілка, визначаючи як основну мету своєї діяльності – розбудову Української Самостійної Соборної Держави, яка б зберегла українську націю від знищення і створила б їй умови для духовного і матеріального прогресу, стоїть на засадах українського націоналізму, вбачаючи в цьому єдиний шлях до порятунку.

Отже, практичними напрямами діяльності на цьому шляху Спілки є:

1. Побудова організації СУМ як сили, що змогла б очолити національно-визвольний рух на базі:

а) залучення широких мас молоді до націоналістичного вишколу і роботи в організації згідно інтересу, фаху, здібностей,

б) утворення широкої сітки організації на місцях і власної інформаційної мережі,

в) утворення власної економічної бази,

г) всебічної підтримки і допомоги ініціативам із підвищення фахового і культурного рівня членів СУМ,

д) сприяння і активної участі Спілки в реалізації молодіжних програм і заходів, спрямованих на соціальну адаптацію молоді в суспільстві.

2. Активне протистояння ідеологіям та теоріям, політичним партіям та громадським об’єднанням, що тим чи іншим чином протистоять національно-визвольному руху і стоять на заваді побудови Української Соборної Держави.

3. Всебічна підтримка українського підприємництва як одного з гарантів економічної самостійної України.

4. Право власності на землю, засоби виробництва, право користуватися природними ресурсами держави є винятковим правом громадян України.

5. Визнання за народностями, національними групами, що не мають своєї державності, права на культурно-національну автономію і вільний розвиток на терені Української Держави.

Разом з тим, спроби утворення державно-політичних автономій на теренах України Спілка розцінює, як зазіхання на державну цілісність Української Держави з витікаючими звідси наслідками.

6. Керуючись ідеєю Соборності, Спілка вважає всі етнографічні українські території (Кубань, Дон, Ставропілля, Курщину, Вороніжчину, Берестейщину, Полісся, Підляшшя, Холмщину, Бессарабію та ін.), тимчасово окуповані іншими країнами, невід’ємною часткою Української Держави і домагатиметься приєднання цих територій, використовуючи всі можливі засоби.

7. СУМ вважає всіх українців за кордоном, де б вони не жили, громадянами Української Держави. Позбавлення Українського громадянства може статися тільки внаслідок відповідного рішення Конституційного Суду, або за власним бажанням.

8. Спілка вважає, що Українська Держава не несе відповідальність за борги, що були зроблені Совітським Союзом.

9. Сум стоїть за створення Державної комісії, яка б оцінила розмір шкоди, заподіяної Совітським Союзом українському народу і відшкодування заподіяних збитків правонаступниками Союзу.

10. Утворення Української Держави не можливе без:

а) створення власних: фінансової системи, державного банку, валюти, демаркації і визначення статусу державного кордону України,

б) Української Національної Армії, Флоту, Міністерства внутрішніх справ і Служби національної безпеки, митниці тощо. Майно цих установ на території України є власністю республіки.

в) конституційного гарантування прав особи, реальних свободи совісті, свободи мітингів, зборів, слова. Друку тощо.

11. Спілка стоїть за надання українського громадянства, окрім українцям за походженням, особам, які:

а) проживають безперервно на території республіки не менше десяти років і володіють українською мовою.

б) народжені на території України – по досягненню повноліття, якщо вони весь час проживали на території республіки – за заявою,

в) стали жертвами політичних переслідувань на батьківщині – за їх поданням, але не раніше десяти років безперервного проживання в республіці,

г) внесли значний внесок у розбудову Української Держави.

Першочерговими завданнями Спілки є:

а) боротьба за вихід України з СНД,

б) організаційна і економічна розбудова СУМ,

в) повсякчасна протидія спробам русифікації та денаціоналізації українського народу, всебічна підтримка акцій, спрямованих на пропаганду українських звичаїв, мови та історії,

г) налагодження тісних робочих контактів з партіями та організаціями, що стоять на засадах відродження Української Держави,

д) розгортання національно-визвольного руху українців, що проживають на тимчасово окупованих українських землях.

У К Р А Ї Н А   Н А Д   У С Е!

[01.11.1992]

ДАСО, ф. Р-7710, оп. 3, спр. 10, арк. 2, 3. Копія. Машинопис.

Це вже історія. А після вас, злостиві раклюги, не залишиться абсолютно НІЧОГО ! 

Звернення СУМ «Сумщина» до Верховної Ради України від 28.11.1993 р.

Верховній Раді України

Голові Верховної Ради України

П. І.Плющу

З В Е Р Н Е Н Н Я

Спілки Української Молоді «Сумщина»

Ми, члени Спілки Української Молоді «Сумщина», стурбовані одностороннім ядерним роззброєнням України під тиском Сполучених Штатів Америки і Росії. В умовах нестабільності, існуючої в світі, будь-які поступки в цьому напрямку є підривом національної безпеки України, а тому ми

В И М А Г А Є М О:

1. Негайної ухвали Верховною Радою України Декларації про ядерний статус країни.

2. Негайного припинення всіх робіт по демонтажу і вивозу боєзарядів з України і зняттю засобів доставки ядерних боєзарядів з бойового чергування.

3. Максимального пришвидшення робіт по переводу наявних ядерних боєзарядів і засобів доставки в повне адміністративне і оперативне підпорядкування України.

4. Припинення руйнування військово-промислового комплексу і Українських Збройних Сил.

ЯДЕРНА ЗБРОЯ – ЗАПОРУКА НЕЗАЛЕЖНОСТІ І СОБОРНОСТІ УКРАЇНИ!

                                                                                              Затверджене 28.11.93р.

                                                                                              5-им Загальним Збором СУМ «Сумщина»

[Печатка]

ДАСО, ф. Р-7710, оп. 3, спр. 12, арк. 2.

И накрылся "медным тазом" Гайдамацький кіш"!

"До мурів заводу «Арсенал», оплоту більшовиків, гайдамаки підкотили гармати, які вони знайшли на подвір’ї розформованої російської військової частини. «А що, батьку, чи не пальнути нам спочатку по отих зрадниках?» – звернувся до Петлюри командир гармашів сотник Смовський, показуючи на пам’ятник Кочубею та Іскрі, що височів навпроти будівлі заводу. «Гарматчики, не робіть цього, – відповів Петлюра, – нехай нащадки дивляться на цих зрадників України, що продали Мазепу на поталу Петру І». Перші ж постріли батареї Смовського примусили замовкнути ворожі кулемети. Крізь попіл та мряку до мурів «Арсеналу» кинулися люди з червоними шликами на шапках. Ще за мить гайдамаки ввірвалися на завод. Тих повсталих, хто чинив спротив, заколювали багнетами, але переважна більшість червоногвардійців підняла руки та здалася.
На площу перед заводом злі та похмурі гайдамаки вивели з «Арсеналу» майже 200 полонених. У дальніх закутках цехів, серед верстатів, було знайдено тіла кількох замучених повсталими вояків полку ім. Богдана Хмельницького – з військ Центральної Ради. Тепер гайдамаки хотіли помститися. На площу перед юрбою червоногвардійців було виставлено кілька кулеметів".

Про цей подвиг Петлюри і його "КІШУ" свідчить стіна перед станцією метро "Арсенальна" в Києві, яку зберегли більшовики, як память про розстріляних Петлюрою 200 робітників заводу.

А як, ти думав, поступають зі зрадниками? І Янику та його банді те буде.

Скоро.

Ты глянь, как Гришка, атаман Таврический разошелся. Даже ординарца Попандопулу подобрал

Шароварщина из селюков прет, как никогда. 

 

NN Сегодня 00:43 Я вас, блядєй невдячних, котрі жеруть український хліб і плюють на нашу землю, ЗАВАЛЮ ДОКУМЕНТАМИ, а при потребі - не тільки ними

ага, щеневэрлык, давай, трудись ))

Дуже розумна стаття:  

http://www.istpravda.com.ua/articles/2013/08/28/135252/

Для ТЭЛЭП(И)НЯ:"Он под стол пешком еще ходил"- доверительно  сообщаю,дабы не мучатся вам в догадках,что я родился в 1977 году.

Для Армянской Зори:"..Ну почти. Шостка, а що ти робив 19 серпня 1991 року?".

Точно не помню,что именно,проводил школьные каникулы в СЭЛИ.О чем тогда  были мысли у подростка: о девках,танцульках в "мысцэвому клюби",и о мордобое под клубом с местными представителями (тогда еще я этого не осознавал),тытульной нации,сиречь СЭЛЮКАМЫ.(мы,городские всегда держались отдельно).

И уж точно в тот день и  НИ В КАКОЙ ДРУГОЙ,я не писал "самостийнические" листовки иначе стал бы УКРОИНОМОВНЫМ ДЕБИЛОМ,С ПОЛНЫМИ ШАРОВАРАМИ СВИДОМОСТИ,Считаю,что август 1991,провел ЗАМЕЧАТЕЛЬНО,и личной ответственности за развал своей РОДИНЫ не несу,поскольку не имел на тот момент избирательного права!

Шостка, я и не мучался, а просто в фейсбуке посмотрел. 

ЗЫ: О Каразина думал лучше. 

 

небузина Сегодня 17:02 Дуже розумна стаття:   http://www.istpravda.com.ua/articles/2013/08/28/135252/

огорчу "патрийЁтив" - дело в том, отсчет мира начался не с 1939 года ))

Ну это напоминание для тех, кто "вывчав" историю по глобусу украины Сначала был 1938 год, когда "европейские демократы" под орех разделали Чехию, чем дали право действовать с позииции силы и другим заинтересованным сторонам. Извините, "патрыйЁты", я вас не сильно напряг?

дааа... рівень зашкалює... одні тупі кривляння. І що ці людці тут роблять? Їм би 5-річки виконувати ...

 

небузина написал:

дааа... рівень зашкалює...

А що це ви все всіх "рівнем" характеризуєте? У вас рівень який? Може Гарвард чи Оксфорд? Судячи з ваших коментарів, освіу ви здобували зі шпальтів націоналістичних видань та спогадів про своє минуле недобитих борців проти Радянської  влади у інтерпретації націоналістичної пропаганди.

"недобитих борців проти Радянської  влади"

оце і є рівень недобитого совка. 

Владимир Высоцкий

Новые левые - мальчики бравые
С красными флагами буйной оравою,
Чем вас так манят серпы да молоты?
Может, подкурены вы и подколоты?!

Слушаю полубезумных ораторов :
"Экспроприация экспроприаторов..."
Вижу портреты над клубами пара -
Мао, Дзержинский и Че Гевара.

Не разобраться, где левые, правые...
Знаю, что власть - это дело кровавое.
Что же, валяйте, затычками в дырках,
Вам бы полгодика, - только в Бутырках!

Не суетитесь, мадам переводчица,
Я не спою, мне сегодня не хочется!
И не надеюсь, что я переспорю их,
Могу подарить лишь учебник истории.

1978

Це результат вашої освіти?:

Мы все учились понемногу,
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава Богу,
У нас немудрено блеснуть.

Онегин был, по мненью многих
(Судей решительных и строгих)
Ученый малый, но педант:
Имел он счастливый талант
Без принужденья в разговоре
Коснуться до всего слегка,
С ученым видом знатока

«Учітесь, читайте, і чужому научайтесь, й свого не цурайтесь» (Т. Шевченко)

А я вот о Сумской Политехнике никогда мнения не менял- цех по переделке жителей Хотини и Пыдлисновкы в коренных сумьян.Печальное зрелище

Да вы, батенька, непритязательны в своих амбициях... 

З цього "шестьорки" хамство так і пре... Видно, що виросло "по клубах и танцульках", життя не нюхало... Тля.

Геннадій Боряк для Геннадія Іванущенка: http://history.sumynews.com/xxi-st/2001-2012/item/686-veb-saity-ustanov-viddilennia-istorii-filosofii-ta-prava-nan-ukrainy-stratehii-i-praktyky-formuvannia-sukupnoho-tsyfrovoho-obrazu-sotsiohumanitarnykh-nauk-u-suchasnomu-informatsiinomu-prostori.html

оце і є той рівень, до якого доморощеним попихачам "русскава міра" ніколи не тотягнутися  іони можуть тільки мантри кремлівські повторювати