Уподобимся предкам

Когда-то балы в Сумах были обычным явлением. Сто лет назад Харитоненко культивировал такие мероприятия. Традиционно по поводу праздников, например Рождества, проводились балы в дворянском собрании (нынешней филармонии), в кадетском корпусе (институт артиллерии). Более частыми были благотворительные балы, на которых собиралась богатая публика, жаловавшая на богадельни, развитие города, малоимущим. Тогда считалось хорошим тоном проводить балы «не только забавы ради, но и пользы для».

Неизменным атрибутом бала были танцы. Под аккомпанемент полкового оркестра или оркестра кадетского корпуса собравшиеся танцевали традиционные бальные танцы - кадриль, мазурку, вальс...

И вот, после того как Октябрьская революция искоренила ненужные для рабоче-крестьянского государства традиции, многие из них снова входят в моду. И нынешние формы светского времяпрепровождения сегодня стремятся быть такими же изощренными, как и сто лет назад.

Бал forever!

У нас бальные традиции четыре года назад возобновил губернатор Сумщины, продолжили архитекторы (благо и повод для этого подвернулся: нужно было отметить 1 июля - День архитектора). Решили собраться в здании конторы в усадьбе Харитоненко, в котором донедавна находилась районная больница, а нынче размещается городское управление архитектуры.

- Эта идея не могла не прийти в голову, когда мы переехали в это здание, - говорит главный архитектор города Владимир Быков. - Когда здесь находилась больница, трудно было представить, что тут можно провести бал, но когда мы, реставрируя это здание, увидели, какое оно, то решили, что его нужно оживить не только снаружи с помощью краски, но и духовно. И на одном из градостроительных советов решили, что День архитектора проведем необычно. Я подумал, что это может быть бал - такое благородное мероприятие.

Сейчас архитекторы говорят, что это была только первая ласточка, а это значит, что бальные традиции в Сумах могут если и не полностью, то хотя бы частично возродиться.

Главное, чтобы костюмчик сидел

Главное отличие светских балов от школьных - попытка детально воссоздать дворянский раут. Не случайно балы стараются организовывать в старинных особняках, заранее предупреждая гостей о форме одежды.

Накануне бала сумские архитекторы были озабочены поиском единственно возможного бального костюма - черного фрака и, судя по тому, что ни один из присутствующих на балу мужчин не был во фраке, поиски закончились неудачно.

- Я приобрел фрак (даже не фрак, а смокинг) в филармонии, - говорит В.Быков. - Но когда я его надел, почувствовал, что могу закомплексовать, не почувствовать эту среду. Нам всем еще многое придется открыть, ведь большинство традиций потеряно. Для многих из нас надеть бабочку уже достижение. Это уже первый шаг. Женщины все-таки более привычны к бальным платьям, а для мужчины это сложный этап. И потом, я потратил три недели, пока нашел смокинг. У нас и промышленность, оказывается, к этому не готова.
Нужно заказывать в Москве, Киеве или Днепропетровске.

В результате во фраки были облачены только игравшие на балу музыканты камерного оркестра филармонии.

Женщины, пришедшие на бал, тоже продемонстрировали свое видение бального костюма: от вечерних платьев до мини-юбок и футболок. Но если балы станут в Сумах таким же обычным делом, как и в столицах, то бальные туалеты, фраки и бабочки, шляпки и атласные туфельки снова войдут в моду и будут обязательным атрибутом такого праздника.

Так пойди же попляши!

Наш бал начался как мероприятие официальное, но закончиться как истинно светское так и не смог. Руководители города и области поздравили почтеннейшую публику, наградив достойнейших грамотами и переходящими знаками отличия.

Дальнейшая культурная программа включала выступления музыкантов и певцов, ходивших среди развлекающейся публики, как в телепередаче «Что? Где? Когда?», общение и фуршет. К моменту, когда люди стали расходиться, танцы так и не начались. Не готовы оказались сумчане «побаловаться» по полной программе. Хотя в крупных городах мода на балы вернула интерес светской публики к бальным танцам. И если раньше банкиры, политики, бизнесмены не проявляли танцевальной активности, то теперь они достойно ведут своих дам в самых сложных па, потому что это умение стало не менее престижным, чем игра в гольф.

Ну, да нечего переживать: бал-то не последний!

Бал - немецкое изобретение

Слово «бал» пришло в Россию из Европы. Впервые оно появилось в Германии в XV веке и означало «мяч», «шар». Немецкие девушки дарили подругам, вышедшим замуж, по мячику или шарику, набитому пухом или шерстью.
Шарик или мяч натыкали на шест и ставили перед домом, а хозяйка обязательно должна была пригласить к себе в гости на танцы с музыкой. Позже балом стали называть любые вечеринки с танцами.

Форма бала в русской культуре тесно связана с петровским периодом отечественной истории. В те времена балы называли ассамблеями, но эти увеселительные мероприятия прививались плохо и знать старалась под разными предлогами уклониться от них. В 1718 году Петр I издает специальный указ об ассамблеях, чтобы они устраивались не только для забавы, но и для дела. Прежде чем гости расходились с одной ассамблеи, им объявлялось, где будет следующая.

Азартные игры на ассамблеях не разрешались, исключением были шашки и шахматы. Главным увеселением были танцы. В эпоху расцвета - в XVIII - первая треть XIX века (елизаветинское и екатерининское время) - балы становились роскошными и постепенно превратились в добрую дворянскую традицию.