Ну, панове, застосування принципу сам дурак" вже нікуди не годиться. Колективне затюкування також.
Тому, давайте ще раз по порядочку.
Отже, я написав таке:

"AWASS писав:
Ну что тебя колбасит, когда другим хорошо? Поэтому, для тебя взгляд из-за угла через прицел обреза самый правильный Laughing
Спасибо хоть скажешь за консультацию?

Та не "колбасіт" мене, просто мені неприємно, коли ви (AWASS і Гость 77) брешете собі й людям. Ви тут пишете, що не ділите людей на національності. Ви кому це говорите? Ви ж найперші подлілили людей на цьому форумі на правильних росіян і неправильних українців. Після цього всіх українців (звичайно ж неправильних) прирівняли до націоналістиів. Ну, а вже після цього сказали, що ми інтернаціоналісти, а не якісь там росіяни.
Панове, той, хто по-справжньому не цікавиться національним, він справді ним не цікавиться. Але якщо ви зацікавились та ще й лише українським, а не якимось там іншим (наприклад, російським), то вибачте, ви ввійшли в межі національної парадигми сприйняття світу. Одне національне може бути помічене лише через інші "національні окуляри". І скільки б ви не відхрещувались, насправді ви не сприймаєте українське крізь призму російського національного інтересу. Інтернаціоналізм - то для наївних. Ви що, справді думаєте, що коли російською національнгою мовою обляпуєте ті українські історичні постаті, які найбільше насолили Росії, то знаходитесь поза межами російського наіонального сприйняття історії України? Хлопці, довайте серйозніше. А серйозніше - це означає розглянути яку роль концепт "інтернаціоналізму" відіграє в сучасній національній російсько-українській боротьбі і настільки ефективно він "затуманює" мізки деяким наївним українцям. Коротше кажучи, інрернаціоналізм як російська національна ідеологія".

Скажіть мені, будь-ласка, як із цього можна зробити такий висновок:
"Звідси випливає ваш єдиний способ діалогу з відхиляючимися - погроми і розстрили. По суті ви ті ж комуняки найгршого сталінського замісу".
Але ж Гость 123 його робить. Так у кого з логікою не все в порядку?

* * *

О, Україно! Я від тебе втік.
Твої жлоби ненавидять незручних.
Дурні як бовт, але хапають влучно.
Я хитрий, протримався цілий рік.

Ненавиджу і все ж таки люблю
Тебе, незграбна ненько Україно.
Здуває вітер з хвиль балхашських піну
і кидає її на коноплю.

Я поміж тих, хто душу загубив,
я серед тих, що марять анашею.
Сплять олівець і аркушик в кишені,
чекають, щоб я їх колись збудив.

Я не пишу у цих чужих степах.
Тут це робити досить небезпечно.
Тут навіть жарти якось недоречні.
Блищить як лезо невгамовний жах.

Нічого, витримаю, витерплю і це.
У порівнянні з смертю – все це жарти.
Не Ельба тут, не лізу в Бонапарти,
хоч не втрачаю все ж таки лице.

Над Балхашем кружляє хижий птах.
Орел? Чи сокіл? Я профан в цій справі.
Готує він діла свої криваві,
а із транзистора органно лине Бах.

Я мабуть дійсно націоналіст -
Люблю вітчизну стійко і природно.
Колись на Україні стане модним
це слово. Але втратить справжній зміст.

Я переконаний: коли прийдуть часи
національної святої перемоги,
ті, що боролися, не будуть мати змогу
впливати на державні терези…

Про нас забудуть, нібито не ми
страждали в тюрмах і згинали в схронах.
Не нас згадають під святкові дзвони.
Такий закон невдячної юрми.

Олександр МУРАТОВ*
Казахстан, 1952 р.

* Режисер, сценарист. Народився у Харкові 21.04.1935 р.
Кінець 40-х – початок 50-х – зв’язковий УПА. Початок 50-х – казахські табори.

Не говори мне о том, что он добр,
Не говори мне о том, что он любит свободу...
Я видел его глаза – их трудно любить.
А твоя любовь – это страх!
Ты боишься попасть в число неугодных,
Ты знаешь – он может прогнать, он может убить!

Твой папа – фашист!
Не смотри на меня так,
Я знаю точно – просто фашист!
Не смотри на меня так...

Быть может, он просто жесток,
Быть может, ему не знаком Шопенгауэр,
Но воля и власть – это все, что в нем есть.
И я не пойду за ним!
Я вижу плоды могучих иллюзий...
Мне нужен свой свет, мне нужен свой крест!

Твой папа – фашист!
Не смотри на меня так,
Я знаю точно – просто фашист!
Не смотри на меня так...

И дело совсем не в цвете знамен –
Он может себя называть кем угодно,
Но слово умрет, если руки в крови...
И я сам не люблю ярлыков,
Но симптомы болезни слишком известны:
Пока он там, наверху, – он будет давить!

Твой папа – фашист!
Не смотри на меня так,
Я знаю точно – просто фашист!

Есть идеи, покрытые пылью,
Есть – одетые в сталь...
Что в них – не так уж важно,
Гораздо важнее – кто за ними встал!

Не говори мне о том, что он добр,
Не говори мне о том, что он любит свободу...
Я видел его друзей – их трудно любить.
А твоя любовь – это страх!
Ты боишься попасть в число неугодных,
Ты знаешь – он может прогнать, он может убить!

песня группы "Телевизор"

Привыкши выковыривать изюм
Певучестей из жизни сладкой сайки,
Я раз оставить должен был стезю
Объевшегося рифмами всезнайки.

Petlyura: добре, поясню своє розумнніння націоналізму "на пальцях":
Живуть поряд два сусіди. В одного сусіда є корова, мотоцикл і краля.
В другого нічого немає.
Він може щось зробити, щоп заробити собі на корову мотоцикл і кралю. Може він дурний від природи, або просто не хоче працювати.

Тому він каже: в сусіда неправильна національність. Раз у нього це є корова мотоцикл і краля, а у мене немає, занчить він москаль. Треба забрати у нього корову, мотоцикл і кралю, а самого повішати на березі.

Так пише ваш місцевій коріфей, професор УАБС Мозковий І.П. Принаймні я його так розумію.
http://www.sumy.svoboda.org.ua/dopysy/dopysy/013448/

 

Цитата:

Іван Мозговий: Українець не може жити гірше на рідних теренах, ніж представник іншої нації

 

Гость123 написал:

Так пише ваш місцевій коріфей, професор УАБС Мозковий І.П. Принаймні я його так розумію.
http://www.sumy.svoboda.org.ua/dopysy/dopysy/013448/

 

Цитата:

Іван Мозговий: Українець не може жити гірше на рідних теренах, ніж представник іншої нації

Яке щіре та відкрите висловлювання націстскої ідеології
Фаріонізм керує!

Пане Гость123, я собі дозволю пояснити? що таке націоналізм не "на пальцях", а зіславшись на наукове його визначення.
Отже, в англомовних енциклопедіях і словнниках читаємо:
Nationalism
1. Devotion to the interests or culture of one's nation.
2. The belief that nations will benefit from acting independently rather than collectively, emphasizing national rather than international goals.
3. Aspirations for national independence in a country under foreign domination.
The American Heritage Dictionary of the English Language (4th ed.) © 2000 by Houghton Mifflin Company[/i]
переклад:
Націоналізм
1. Відданість інтересам або культурі своєї нації.
2. Віра, що нація буде мати більший зиск діючи незалежно, віддаючи перевагу насамперед власним національним інтересам, ніж діючи колективно, віддаючи перевагу інтернаціональним цілям.
3. Поривання до національної незалежності в країні з іноземним домінуванням.
The American Heritage Dictionary of the English Language (4th ed.) © 2000 by Houghton Mifflin Company

Nationalism
1. The state of being national; national attachment; nationality.
2. An idiom, trait, or character peculiar to any nation.
3. National independence; the principles of the Nationalists.
Webster's Revised Unabridged Dictionary © 1998 MICRA
переклад:
Націоналізм
1. Національний стан, національні атрибути, національність.
2. Специфічна ідіома, риса або характер y кожної нації.
3. Національна незалежність, принципи націоналістів.
Webster's Revised Unabridged Dictionary © 1998 MICRA

Nationalism
Ideology based on the premise that the individual's loyalty and devotion to the nation-state surpass other individual or group interests.
Encyclopaedia Britannica © 2002
переклад:
Націоналізм
Ідеологія, зміст якої в тому, що особиста лояльность і відданість національній державі перевищує індивідуальні чи групові інтереси.
Encyclopaedia Britannica © 2002

Nationalism
1. a sentiment based on common cultural characteristics that binds a population and often produces a policy of national independence
2. loyalty to one's country; patriotism
Collins Concise Dictionary 4th ed. © HarperCollins Publishers Reprinted 2000
переклад:
Націоналізм
1. Почуття, базоване на спільних культурних характеристиках, що об'єднує населення і часто породжує політику національної незалежності.
2. Відданість своїй країні, патріотизм.
Collins Concise Dictionary 4th ed. © HarperCollins Publishers Reprinted 2000

Погодьтесь, що за цими визначеннями саме Ви є типовим РОСІЙСЬКИМ націоналістом. Але зрорзуміло, що такі смисли слова "націоналізм" не вигідні російській націоналістичній свідомості, яка: 1) вивела себе за межі націоналізму у своїй уяві (фантазери!!!); 2) приписує лише українцям націоналізм з буденними смислами ненависті до інших людей за принципами національної належності.

Джентельмены, о каком национализме вы ведёте речь??? Унитарных народов не осталось нигде, ну разве что где-то в джунглях. как когда-то сельской образ мышления стал тормозом для развития индустрии и технологий, так и теперь унитарность, унитарные государства являются тормозом для перехода всей цивилизации на качественно новый уровень. Любой национализм разрушительно влияет на процесс глобализации, мешает стать цивилизацией общепланетной, способной решать общепланетные проблемы. Откуда ж он берётся? Основной причиной, как мне кажется, является прохождение многих народов, прежде всего индо- европейской расы, демографической точки невозврата Мы превращаемся в реликтовые народы. Народ же, как совокупный организм, чувствует опасность гибели и вырабатывает "антитела" - националистов, последняя попытка сохранить свою аутентичность, свою родовую память. Не хочу судить: хорошо или плохо.

Украина и Россия, как частный пример, так же превратились в реликтовые. И если национализм рассматривать, как хорошее явление, то и тем и тем националистам в этих условиях, следует искать факторы объединяющие, а не наоборот. Это кровно касается Украины и России в первую очередь. Препираться же, ты сделай так, нет ты сначала сделай, ты признай, а я нехочу, дело безперспективное, ведущее к тому, что проснувшись однажды, мы все окажемся гражданами какого, нибудь халифата

ЗА ЩО БОРЯТЬСЯ “Патріоти України” ???
Листівка на стовпі : «Мігранти – чужинці сьогодні крадуть у тебе дівчину і вищу освіту. Завтра - відберуть твій район і місце роботи. Ми повинні захистити існування нашого народу і майбутнє білих дітей. І емблемка, що дуже щось нагадує. Так десь восьмидесятирічної давності. Здається, витягнули її з звалища історії, трохи підправили – погнуту та покалічену – і знову на плакатик тиснули. Тільки замість горепамятного прізвища одного коричневосорочечного дегенерата підпис стоїть – «Патріоти України»… Рядок міліцейської сводки – бігунком по краю телеекрану : «За порушення громадського порядку під час проведення масових заходів в центральній частині м. Києва затримано 143 особи, серед них 36 неповнолітніх»…. Група людей біля обрисів старовинного замку чи палацу. В руках - плакати : »Чужинці ! Наша святиня – не ваша квартира !»…І всі оці розрізнені пазлики поступово підстроюються під один великий. На ньому напис : «РЕАДМІСІЯ».
Так. Стара Європа це вже проходила. І не один раз. Росія теж. З чого все починалося ? З брудної «справи Дрейфуса», з чорносотенних погромів? З геноциду «неповноцінних рас», до яких жужмом запхали і євреїв, і українців, і циган, і тих же росіян ? А може - з жахів расизму Америки та Південної Африки? Суди Лінча, ку –клукс – клан……Та, видно, правий був англійський політик Томас Піт - «Історію ніхто не слухає, тому вона вимушена знову і знову повторювати свої уроки «. А свідчать вони перш за все про те, що фізичне винищення представників інших рас чи народів – під якими б гаслами воно не проходило - справа марна, бо наслідки зазвичай збуваються з точністю до навпаки. Біла Америка три століття відстрілювала «нігерів» та палила «чорні» гетто – сьогодні має чорношкірого президента. Пять мільйонів євреїв з усіх міст Європи було запхано у концтабірні печі та рови Бабиних Ярів - а через кілька років по тому з’явилася на карті світу держава Ізраїль, якої не було до початку голокосту. «.А ось уже уроки недавні – всього якихось шість десятиліть тому. У Францію тоді почали приїздить мігранти з недавніх колоній – Алжиру. Тунісу. Марокко. І нариваться на банди фашиствуючих молодчиків. «Чорна» ксенофобія охоплює всі верстви суспільства. Пригадується старий французький фільм «Пекельний поїзд», показаний на одному з московських кінофестивалів : весь сюжет – знущання банди «білих» пасажирів явно «оасівського штибу над юнаком – алжирцем, що їде у одному з вагонів цього південного потягу до Парижа. Сьогодні Франція має густу сітку «марокканських» кварталів навколо Парижа та інших міст і програну «хіджабну війну», коли уряд хотів заборонити дівчатам – мусульманкам приходити до шкіл у їх традиційних хустках – хіджабах – і одержав не лише спалені машини, побиті вікна у «білих» оселях, але й тисячні демонстрації вчорашніх «козлів» на своїх вулицях, на власній шкурі усвідомивши справедливість перефразованої на новий лад старої приказки, що «за одного убитого троє невбитих дають»….напасникові в морду. Так що , сьогодні, схоже, ці уроки історії починає проходити Україна. І теж – на власній шкурі. Листівки на кшталт «Захистимо українську дитину», заклики виселяти з гуртожитків іноземців - все це прояви спроби привернути увагу до тої проблеми, що не без підстав хвилює сьогодні багатьох представників нашого суспільства. Перспективи і наслідки такої нашої сентиментальної «толерантності» та «мультикультурності» уже окреслюються . Та чи ж достатньо ефективні ті методи, що ними намагаються розв’язати проблему ті ж «Патріоти України» та інші націонал – демократи ? Невже ніяк не можуть вони зрозуміти, що боротися з потоками «пришельців» мордобоєм та поножовщиною – це все одно що тарганів давити пальцями. Одного знищиш. Двох…Поріжеш десь на зупинці живіт одному негру (студенту, між іншим – не мігранту!), викинеш на сніг з гуртожитку родину вєтнамців, що, між іншим, приїхали за контрактом працювати кухарями у ресторані: на них же не написано – «легали» вони чи «не». Ось і учасники того маршу по столиці, про який ковзнув «бігунок» по краю телевізійного екрану. В імя чого вони порушили правила громадського порядку , зчинивши бійку з охоронцями, для кого припасли у своїх лавах алюмінієві труби, щити, шоломи, смолоскипи? Адже ж не з «кольоровими» готувалися битися ними – з своїми ж , такими ж хлопцями у міліцейських шинелях . І чого досягли? Поранили два десятки «синьомундирних часових», як їх ще Кобзар наш називав.
Своїх півтори сотні провели до штрафних ізоляторів. Сумна статистика, що також свідчить про політичний спектр сьогоднішньої України : 34 –«героя» дав Київ, 43 –Харків, 21 – Крим. Що їх привело до цих колон ? чи справжнє бажання захистити Україну, чи просто – розімяти м’язи, за прикладом своїх «колег» з-за хутора Михайлівського , де кулачний мордобой ще з часів глухого середньовіччя вважався улюбленою народною розвагою? Але, до речі. і там свій «кодекс честі» своєрідний був – алюмінієвими трубами не лупилися. А от уже і зовсім невесела статистика ; відпущено після цього маршу під розписку 37 неповнолітніх, ще двоє – віддано до дітпритулку. На кому ж більший тягар вини лежить – на цих обдурених фальшивою «патріотичною» псевдоромантикою пацанах, чи на тих, хто скористався ними і втравив у свої брудні «ігри патріотів», порушивши, таким чином, біблейську заповідь : «Не введи у спокусу малих цих». Так вводять же століттями. «Малих цих» би запитати» : хлопці, ви чиї нащадки ? Навіть же ж не «славних прадідів великих правнуки пагані». бо ваші прадіди – козаки ніколи не ганьбили своїх шабель об беззбройних. Навіть якщо ті були іновірці. Звитягу свою у чесних боях здобували. Певно, забули вам пояснити це ті, хто вас вербував у свої «патріотичні» лави. Ні, не там ваші предки - за січовими порогами. А родовід ваш – від отих дурних вихованців фанатика Савонароли, що півтисячоліття тому вдиралися в оселі флорентійської інтелігенції і тягли на вогнища книги, ноти, полотна митців, музичні інструменти...А в нашому тисячолітті такі ж як ви пацани, пройшовши вишкіл гітлерюгенда, кидали у вогонь «неповноцінних» немовлят в Україні та Білорусії...І вже зовсім недавно – з таких як ви, сколочували банди хунвейбінів, що на пекінських вулицях закидали грязюкою «ворогів великого керманича» з університетів та шкіл Піднебесної... Чи, може, ще пошукати у родоводі ще й ваших «колег» у бандах отих «червоних кхмерят», що розбивали мотиками черепи своїм же ровесникам? Пагано вас, видно, учили у школах історії , якщо не розповіли, чим вони всі закінчили, і чим через кілька років можете закінчити ви самі, якщо не задумаєтесь, куди веде ця дорога, що почалася для вас з київських вулиць у тому жовтневому марші. Але ж невже не вистачає вам власного розуму, щоб хоч на хвилинку уявити собі. що станеться, якщо ті, проти кого вас натравлюють ваші очільники, почнуть самі давати відсіч? Тим більше, що для ментальності вихідців з Африки та південної Азії наша щиро українська гризня за булаву не властива, а от тяга до солідарності, до масовості у них в крові тисячоліттями. У що тоді перетворяться наші вулиці? – А по них же доведеться ходити не лише вам, але й вашим дітям? То, може б краще подумали, чи є інші шляхи для розв’язання проблеми крім індивідуального мордобою. Чомусь же обходиться без нього Швеція. у якій діє десятиліттями сувора квота на легалізацію іноземців – не більше 86 чоловік за рік. і то лише тих, що мають або родини (чи предків, якщо є докази) в країні, або пов’язані з нею багаторічними культурними чи науковими контактами. І чи не пора б вам самим навчитися розрізняти отих «чорних» , проти яких вас нацьковують. Адже ті студенти, що приїздять вчитися до наших вузів, платять за це гроші , що йдуть на ваше ж утримання в школах чи в зарплату вашим батькам. А сьогодні вони воліють за краще переплатити, але виїхати вчитися до тої ж Америки, де їх вже не переслідують, бо там уже расистом бути немодно. То ж , може, краще розібратися, хто вам друг а хто ворог, та всю свою енергію спрямувати на те, щоб перейняти приклад тої ж таки Росії чи Білорусії, чи Швеції, і домагатися скасувати оту злополучну Угоду, щоб перекрити раз і назавжди дорогу на свою землю непроханим гостям, але не закривати двері тим, хто приїздить до нас з добрими намірами. Адже «залізну завісу – ми вже теж проходили.
От і у нас на Сумщині деяка молодь не перевантажуючи себе бажанням поцікавитися дійсною суттю ідеології висунутою ідеологами ВГО “Патріот України”, не розуміючи, що під красивою, дійсно патріотичною назвою приховується зародиш дуже схожий на чергову “коричневу чуму”, без моралі, вже точно без справжнього патріотизму.

Некоторым никогда не обьяснить этого(

Шось Ви там не довставляли.

Вот истинная суть упа и их последователей.

Смішно декого читати )) Бо:
1. Немає "людей взагалі" - всі люди "хтось" за етнічною ознакою. І мова навіть не стільки про генотип там чи чисто антроплогічні визначення, - є ще така штука як самоідентифікація. Характерно, що більшість противників "націоналізму" тут пишуть російською. От і все ))

2. Суть націоналізму, по аналогії з сусідами, виглядає дещо інакше, ніж хтось писав вище. Кожен народ має свою хату і господарство, і гарний сусід живе за надійним парканом. Добрі сусіди цивілізовано ходять один до одного в гості, торгують тощо. А коли сусід вночі перелазить паркан, щоб вкрасти курку, - отримує вилами в сідниці )
Тепер уявіть що якесь нигритьо чи китайоза влізло у вашу хату, нишпорить у вашому холодильнику, привчає вашого сина до героїну, спить з вашою жінкою поки ви на роботі... Шановні прибічники іноземної міграції на Україну! скіки вчених зі світовим ім"ям до нас емігрувало, га? літературних світил? Лікарів-геніїв?! Нуль!!! зате в торгівлі, наркомафії, сутенерстві, при владі -повно чужоземців. А українцям тута життя немає, всі жаляться, як погано, і тікають в кращі світи за кордон. Як на мене, логіки тут немає. Крім одної: ми втратили свою державу.

3. Коли говоримо за жидів, то а) не було 5-6 млн винищених німцями, а Голокост - то лише жидівський бізнес. Саме тому тих, хто АРГУМЕНТОВАНО доводить, що не було тих же газенвагенів і крематоріїв, садять по тюрмам по всій Європі і США чисто на підставі статті про "антисемітизм" і заборону сумніву в Голокості. Аргументи судам по фіг. б) чомусь про "українське питання" в жодній країні світу не чути. Зате скрізь, де є жиди, неминуче виникає "єврейский вапрос". Історія однозначно пояснює, чому. Починаючи з "ісходу", коли "раби", розмножившись. взяли в довірливих єгиптян на час їх золото (раби у панів?!!) і організовано вшилися з країни ))

Ну, і на останок. Просто знайдійть і почитайте Сема Гантінгтона ДВІ книжки. Спершу "Протистояння цивілізацій", а за нею - "Хто ми?" про кризу самоідентефікації сучасних США. А також Патріка Бюкенена "Смерть Заходу". Все з біса політкорректно, без антисемітизму і расизму (ну якщо в США книжки випущено) - але з убивчою статистикою і фактами ))

Ось справжні майбутні бійці УПА. Чудово показують як їх тренерують, але на жаль не показують як їх морально та ідейно накачують http://www.sumynews.tv/ - Школа героїв для сумської молоді: виживуть не всі! - Пан Медуниця готує свої (тобто для своїх особистих цілей) бійців-Красавчег:(

Нормальні хлопці в нормальній обстановці. А ти хотів, щоб вони наркотиками в подворотнях накачувались??? І відносно ідейності... кого ти протиставиш їм - "флагодєржатєлєй" від партії регіонів?

• треба так як в прибалтици вигнати нахрен всю цю комунокацапню на их историческую родину

Е, регіанальний планктон, незабаром і для вас робочий день розпочнеться. Прийдете на роботу, не забудьте писнути нижче щось своє рідне - глибинно антиукраїнське.

Особливо подобається третій параграф цього документу.