Будте толерастны надо терпеть!!! (

Шел в пятницу утром с двумя маленькими детьми по ул. Соборной. Навстречу на достаточно приличной скорости вдруг из-за поворота появилась легковая машина. К счастью, не произошло ничего плохого, но вполне могло – кто может ожидать, что по пешеходной части будет мчаться автомобиль?! Авто остановилось возле магазина свадебных платьев, двое молодых людей за две минуты занесли внутрь несколько легких коробок. «Вы знаете, что это пешеходная улица?» — спросил я у одного из них, который, как выяснилось, не понимает по-украински и очень плохо говорит по-русски. «У мэня пропуск есть!» — смело ответил водитель. Но тут, как назло, мимо шли двое милиционеров. «Я прошу обратить ваше внимание на то, что на пешеходной улице ездит автомобиль! — обратился к ним я. – И прошу проверить, имеет ли он соответствующее разрешение». Ответ младшего сержанта Пилипенко (так он потом представился) достоин того, чтобы стать сумским афоризмом: «А он вам мешает?» Что можно сказать такому человеку в форме? «Да, он мне мешает. Более того, он нарушает общественный порядок». — «Так, а мы ж не ДАИ!» — «Но вы же правоохранители!» Ответ на эту фразу — это просто мировая классика: «Ну и шо?» — «Ну и то! Вы не знакомы с соответствующим постановлением исполкома?!». Видимо, волшебное слово «исполком» произвело свое действие, и младший сержант Пилипенко пошел проверять у товарища с Востока пропуск. Попуска, конечно же, не оказалось, и товарищ начал возмущаться, что все тут ездят, а потом обратился ко мне с пламенной речью: «Ты проблема хочешь?! Будет тебе проблема! Где тебя найти?» Я сказал, где меня найти. Пока горячий арабский парень угрожал мне, два «правоохранителя» реально лыбились и наслаждались моментом, а в конце знаете что произошло? Младший сержант Пилипенко записал все мои данные, а автомобилист-нарушитель спокойно уехал, у него даже документы не спросили: мол, по номерному знаку найдем. Зачем искать по номерному знаку, если человек перед вами? Словом, наша милиция нас бережет. Вспоминаю слова одного араба, который был остановлен нами бороздящим своим белым джипом сквер им. Шевченко: «Я здесь всех куплю: ментов, прокуратуру. Всех. Тут все продажные. Что хочу – делаю. Вы сами свою страну не уважаете, как мне ее уважать?» Философию свою и мнение об Украине, Сумах наверняка укрепил, т.к. вскоре грянул скандал о некоем изнасиловании малолетних, и прокурор выступал и заверял, что не позволит, понимаешь, прокуратура, вытирать ноги о честь страны! Никто не забыт, никто не сидит. Более того, сейчас активно идет дерибан садов возле парка Кожедуба, где этот же араб поджигает дачи и за бесценок скупает землю возле реки. Причем крышует эту тему наш мэр Геннадий Минаев Прав, значит, был тот араб мы сами не уважаем ни свою страну, ни свой город.

 

Прав, значит, был тот араб мы сами не уважаем ни свою страну, ни свой город.

нет веры в Бога-нет порядка, у мусульман есть вера-есть порядок!!! у себя на родине они бы себя так не вели!!! им там никто это не позволит!!! да и они сами не решатся!!!

Печально. Но в каждом религиозном движении обязательно заведется придурок, который начнем мочить всех тех, кто не согласен с их мнением. Уверен, религиозным лидерам мусульманского мира очень стыдно за эти убийства, хоть они их и не совершали. Им есть причина себя винить в том, что их работа не была достаточной для того, чтобы эти убийства не произошли! А вот Гундяеву и проим лидерам религиозных структур есть над чем задуматься... И не гейство сейчас надо демонстрировать и не торговлей ядом заниматься, а создавать сплаченное , здоровое и сильное общество верующих для того, чтобы мысли о убийстве его членов в принципе никому в голову не приходили!

А по-моему нужно просто организовать внятную иммиграционную политику и несколько умерить пыл университетcких вербовщиков.Ведь ни для кого не секрет , что вся эта  афроарабская диаспора здесь ни черта не учится  и не получает образование , а просто пять лет живет, башляет преподам и уезжает отсюда(в лучшем случае) или остается здесь ( это в худшем) такой же "образованной" как и до приезда. За это время ассимилируется и тащит сюда братьев , сестер, друзей и прочих... Что из этого через 10-20 лет получается уже видно на примере Франции , а теперь уже и Швеции,которую до недавнего времени чуть-ли не боготворили. А как же ? Шведский социализм , яти его.Ну и как шведский-то? Подходит Украине? Мы не должны быть ксенофобами , но и национальные интересы сдавать не должны. 

 

внятную иммиграционную политику

давайте сначала просто внятную политику организуем

Молодцы, смело угрожают росправой ,а милиция улыбается.Думают это их не коснятся.Россия,уже умывается кровавыми слезами.И глотки там уже режут вовсю.Лет 10, и это будет у нас.Нужны жесткие меры, они понимают только силу.Проявления доброты, считают слабостью, и сразу садятся на голову.

Судя по всему, участнки форума мало внимания ужедают проблеме ислаимизации Европы в целом, Украины в частности. Мало кто знает, что самое распространенное имя в Лондоне это Мухамед. Европа в конце 70-х столкнувшаяся с проблемой нехватки рубочих рук и осткрывшая свои двери для мусульман, сегодня фактически признала, что идеология мультикультурности провалилась и сегодня фактически Европейская нация РАЗМЫТА мусульманами. И это на фоне радикализации исламизма. Конечно ничего страшного не произойдет. Когда точка кипения достигнет апогея, придет очередной европейский Гитлер, который каленым железом очистит Европу, правда при этом утопит ее в крови. Это всегда происходит. Мир еще не найчился очищаться кроме как методом очистки авгиевых конюшен.

Наша хата скраю.Пока нас не режут,а как дойдет до дела, будем кричать как потерпевшие. :O

Просто "они" должны всегда помнить, здесь их Родины не будет никогда, "они" навсегда будут только гостями...

Французы тоже ТАК!!! думали,да в суп попали!

 

Французы тоже ТАК!!! думали,да в суп попали!

ой и не говорите такие бедные французы дай Бог нам так бедствовать всю жизнь как они

Выйдите вечером на Соборную,поймете что город давно уже стал арабским,мусульманским,каким угодно,только не славянским.Сначала ооткрыли многочисленные кафешки,где с успехом покупают наших глупых и доступных девок,потом пригласили всех своих многочисленных соплеменников,которые на родине последний хрен без соли доедали,затем и мечеть выстроили.Все постепенно и не спеша.Они и не пытаются скрывать свое полное презрение ко всем нам и нашим обычаям и порядкам.Зачем?Ведь все здесь можно купить-и мента.и девку,и чиновника.За что же нас уважать?Случай с Положием-просто один из тысячи,поисходящих каждый день.Скоро взвоем все,и это скоро-наступит уже в ближайшие лет десять.

 

Скоро взвоем все,и это скоро-наступит уже в ближайшие лет десять.

взвоем раньше скоро Фрунзе порежут на металл и каюк Сумам и Сумской области

Да,такая проблема существует,и тем более смешно читать комментарии некоторых,национально-озабоченных индивидуумов,о том что она "рассэйська".Вот вам пожалуйста,панове:"Регионала в Донецкой области убили кавказцы" (http://news2000.com.ua/news/sobytija/v-ukraine/233133).Обратите внимание на действующих лиц и территориальную привязку

 

о том что она "рассэйська"

ну так Рассея как любил говаривать пан Петлюра

от Волги и до Енисея

Мда,без пана Пэтлюры скучно,это факт.Наверное последние несколько месяцев сочиняет "наукову аргументацию" к объяснительной записке "..Почему из-за меня был ДЕНОНСИРОВАН Акт Злукы,причины и следствия.."

а Арийские зори не он случайно? есть такое подозрение

Да, французы живут хорошо ,с нами не сравнить, но суть не в этом.Париж в огне, горят машины и дома французов.К наведению порядка и патрулированию улиц, подключены парашютисты иностранного легиона, с оружием и боеприпасами.По улицам Парижа трудно пройти из за молящихся на тротуарах.Подростки приезжие, учиться и работать не хотят.Хотят тачку и бэлую девку.Все еще впереди и скоро!!

Думаю что НЕТ,нельзя же так умышленно ДЕГРАДИРОВАТЬ

 

Печально. Но в каждом религиозном движении обязательно заведется придурок, который начнем мочить всех тех, кто не согласен с их мнением. Уверен, религиозным лидерам мусульманского мира очень стыдно за эти убийства, хоть они их и не совершали.

Тоесть они официально раскаялись и предали анафеме мусульман которые учавствовали в резне беззащитных христиан. Выложите ссылку, на официальные извинения перед Ватиканом и всеми христианами. Такого нет, ислам - религия зверей, где убийство иноверца святая обязанность. конечно иногда пытаются трактовать ДЖИХАД не как убийства иноверцев, но в КОРАНЕ написано, что ДЖИХАД будет идти пока ВСЕ НЕ ПРИМУТ ИСЛАМ. Джихад всегда используется террористами в обоснование массовых убийств иноверцов. Подчекрну мусульманами во время массовой резни безоружных христиан, ВСЕГДА ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ИМЕННО ДЖИХАД И АЛЛАХ. Так, что то, что они поклоняются сатане, раз Коран обосновавывает убийства, нет никаких сомнений. Да и мухаммед взял ислам из торы и ветхового завета, немного переделав их, отличия изначально были  минимальны.  мухаммед изначально занимался грабежами и убийствами. ЭТО ЧТО ПРОРОК? Как его можно сравнить с БУДДОЙ или ХРИСТОМ.

 

мухаммед изначально занимался грабежами и убийствами. ЭТО ЧТО ПРОРОК? Как его можно сравнить с БУДДОЙ или ХРИСТОМ.

ох услышали бы сейчас это мусульмане.....

Граджанин, мне за тебя перед мусульманами стыдно. Ты конь, от чего и помрешь, если не исправишься!

 

Граджанин, мне за тебя перед мусульманами стыдно. Ты конь, от чего и помрешь, если не исправишься!

А мне нет. Вопрос правильный, где покаяние за действие исламской толпы в отношении католических священников. Нету его, мусульмане наслаждались и снимали на камеры отрезание голов священникам, никто не кается. Звери и подонки и так повсеместно.

Мне стыдно за дебилов, которые оправдывают мусульман, которые ненавидят христиан и представителей других религий (Зороастрийцев просто методически истребляю, за последнее столетие миним несколько миллионов было физически уничтожено мусульманами), а их муллы открыто призывают убивать не только американцев, но вообще всех христиан и евреев.

А вот мусульмане еще при мухаммеде занимались агрессивными войнами, и истребляли как нацисты все мужское население оккупированных территорий, которое отказывалось принять ислам. Мусульмане первые напали на Европу и почти 500 лет держали оккупированной Испанию. Потому жаль, что крестоносцы в ответ на исламскую агрессию, не вырезали эту агрессивную нечисть.

А то, что мухаммед занимался воровством, грабежами и убийствами и построил свою исламскую империю на крови, то это исторический факт. Как и то, что ни Иисус, ни Будда (царь по происхождению) к власти не стремились, жен вообще не имели или от них отказались, потому в отличие от мухаммеда пороку не предавались и кровь невинных не проливали. 

Словарь Брокгауза о мухаммеде:

Как появилась в нем такая вера? М. страдал нервной болезнью, которую европейцы прежде принимали за падучую, а теперь, после исследования медика-арабиста Шпренгера (т. I, гл. 3), признают за мускульную истерию. Есть некоторые, довольно сбивчивые свидетельства (отрицаемые, напр., Мюллером, I, 49), из которых можно догадываться, что еще в раннем детстве М. имел какой-то припадок, сопровождавшийся видением (см. рассказ кормилицы Халимы у ибн Хишама, I, 77). Как бы то ни было, затем ничего подобного не повторялось до сорокового года жизни М. Люди, страдающие мускульной истерией, очень склонны к самообману, склонны считать за истину плод своей фантазии, склонны также к видениям, галлюцинациям и экстазам. М. особенно предавался религиозным размышлениям в священные месяцы, когда он, по примеру ханифов, уединялся, вместе со своей семьей, на пустынной, дикой горе Хира, поблизости Мекки. Здесь он в пещере одиноко постился, молился и тосковал; и вот однажды ему представилось, не то во сне, не то наяву, небесное существо (архангел Гавриил, по мнению мусульман), которое велело ему выступить в качестве пророка-проповедника (610). М. не сразу уверовал: сперва, несмотря на утешения Хедиджи и Вараки, ему казалось, что он одержим нечистым духом (джинном); терзаясь ужасными сомнениями и подозревая в себе сумасшествие, он страстно желал, чтобы неземное существо явилось ему вторично. Новое видение, сопровождавшееся истеричным припадком, рассеяло его сомнения, и М. с того времени почувствовал себя пророком ислама; с этих пор припадочные откровения пошли одно за другим и нередко захватывали его среди общества.

Так как учение М., направленное против идолопоклонства, тем самым направлялось и против богатой мекканской аристократии, торговые интересы и благосостояние которой были тесно связаны с пилигримскими ярмарками (см. Кааба и Оказ), то к новому пророку обратилось также некоторое количество бедняков и рабов, быть может, около 40; но вообще обращения совершались крайне медленно. С 614 г. проповедь пророка выходит за пределы Хашимова рода и делается публичной, но число верующих продолжает возрастать в очень слабой степени. Учение М. не было для корейшитов чем-нибудь новым (да и М. считал его очень старым, неоригинальным). Горячий энтузиазм М. встречен был не равнодушием, а насмешками: находили, что он или сумасшедший, или поэт. 

Насмешки мекканцев усилились; они настоятельно требовали, чтобы скорее, наконец, пришел грозный день Божьего суда над ними, давно обещанный М. Они указывали источник, откуда М. черпает свои откровения о древних пророках: «С ним по ночам беседует один христианин (Джебр), — говорили они, — а он утром повторяет нам то же» (Кор. XXV, 5—6). М., не отрицая факта своих отношений с Джебром (монофизитом, по догадке Нофаля), отвечал лишь: «Язык того человека иностранный, а между тем мой Коран — чистейшая арабская речь» (Кор., XVI, 105; см. также XXV, 5; XLIV, 13). Другие свидетельства указывают что в это же время М. имел отношения и с евреями. Библейские рассказы, слышанные от других, он также называл откровениями, ниспосланными ему свыше; это подает повод Вейлю думать, что в данном случае М. сознательно лукавил.

В 623 г. М. приказал своему полководцу, Абдоллаху ибн Джехшу, в священный месяц реджеб (treuga Dei) разграбить мекканский караван, безмятежно шедший с кожами, вином и изюмом в Сирию. Всеобщее неодобрение, которым было встречено такое кощунственное коварство, заставило М. свалить всю свою вину на мнимое своеволие Абдоллаха. Впрочем, добыча была разделена между правоверными. К этому-то времени, может быть, и относится откровение, по которому богоугодным делом признана война с неверными в любое время года (наступательная — по толкованию школы Абу-Ханифы, оборонительная — по мнению других мусульман). В декабре 623 г. или в начале 624 г. мекканский караван возвращался из Сирии домой, нагруженный товарами; Мохаммед решил остановить его. Абу-Софьян, стоявший во главе путешественников, заранее проведал о замысле и послал вестника в Мекку с просьбой о помощи. Так как каждый мекканец из более видных имел свою долю в караване, то быстро составился большой отряд и поспешил навстречу Абу-Софьяну. Соединенные силы мекканцев, в числе около 600 человек (Кор. III, 12—13), встретились, у колодцев долины Бедр, с М., который, не зная о их соединении, выступил в поход только с 314 чел. Обстоятельства, однако, благоприятствовали М.: корейшиты разместились на вязкой почве, размытой накануне выпавшим дождем, и вдобавок солнце утром в день сражения било им прямо в глаза. Эти обстоятельства, в связи с тем увлечением, которое удалось возбудить М. в своем отряде перед сражением (сам он не сражался, а молился), дали мусульманам решительную победу: когда пало много старейших и знатнейших мекканцев, то остальные обратились в бегство (начало 624 г.). Для торжества ислама победа при Бедре сделала больше, чем самые красноречивые проповеди: верующие были укреплены в своей вере и получили надежду на материальные выгоды, сомневающиеся уверовали, неверующие поколебались, и вообще все поняли, что М. есть политическая сила, с которой нужно считаться. — Успех отуманил пророка. В дни гонений это был человек симпатичный, кроткий; в свои откровения он, несомненно, верил, потому что твердо шел навстречу опасностям за свои убеждения, и хотя Вейль усматривает и в этом периоде один случай сознательного обмана со стороны М.

Из пленных были казнены те, которые прежде, в Мекке, издевались над М. — в том числе поэт Надр ибн Харис, уверявший, что персидские рассказы о богатырях гораздо интереснее, чем Коран. Когда Надр попросил заступничества у одного из мусульман, бывшего своего друга, тот отвечал, что ислам уничтожает все прежние отношения. Тотчас после победы при Бедре пала жертвой мести М. мединка Эсма, составившая насмешливые стихи против него (родственники ее немедленно после того обратились в ислам, так как, по наивному замечанию арабского биографа, «увидали силу веры»). Через несколько недель, также за сатиру, был зарезан во время сна престарелый еврей Абу-Афак. Затем последовала расправа с целым еврейским племенем бени-кейноке, которое занималось выделкой оружия и золотым производством. Под первым попавшимся предлогом М. занял то предместье, где жили бени-кейноке, и собирался всех их перерезать, но ограничился их изгнанием и разделом их богатого имущества между правоверными; при этом поступке он ссылался на откровение свыше. 

 В янв. 625 г. мекканцы, собрав войско в 3000 человек, подступили к горе Оходу, невдалеке от Медины; их сопровождала толпа женщин, с дикой Хинд (женой Абу-Софьяна) во главе. М. мог собрать только 1000 чел., да и то 300 из них (монафики) ушли при начале битвы. Перевес сперва склонился на сторону мусульман, и они, несмотря на предупреждение М., бросились грабить лагерь противников; тем временем мекканцы оправились и нанесли правоверным полнейшее поражение. М. был тяжело ранен, его с трудом спасли. Жены корейшитов в диком исступлении предавали поруганию трупы врагов; особенно в этом отличилась Хинд, грызшая зубами дымящуюся печень Хамзы, который при Бедре убил ее отца и брата. В Медине авторитет М. сильно пошатнулся. Он объяснял неудачу гневом Аллаха на непослушание пророку; впрочем, по словам его, оходское поражение имело ту выгоду, что обличило монафиков, и при пророке остались лишь несомненно верные. При помощи последних М. совершил несколько мелких экспедиций против окрестных бедуинов, изгнал (летом 625 г.) из предместья Медины еврейское племя бени-недыр и земли его, оправдываясь откровением Аллаха, отдал одним мохâджирам, без участия ансаров (до тех пор у мохâджиров не было земельной собственности в Медине). Около M. образовался между тем целый гарем. Он возбудил всеобщий соблазн, когда женился на Зейнебе, жене своего приемного сына Зейда. Чтобы устранить всякие толки, М. произнес откровение, в котором Аллах разрешал на будущее время вступать в брак с разведенными женами приемных сыновей. Само учреждение гарема (терема) также мотивировалось получением откровения от Аллаха; на откровение же (Кор. LXVI, 1) он несколько позже сослался для того, чтобы укротить ревность обитательниц гарема к христианке Мариате (628).

В сентябре того же 629 г. 3000 мусульман, вторгнувшихся в Сирию, разбиты были наголову арабами, находившимися в подданстве Византии, при Муте, у Мертвого моря. Летом 630 г. М. собрал войско в 30000 человек пехоты и 10000 всадников и сам отправился в Сирию, чтобы отомстить за мутское поражение. Воинам М. тяжело было двигаться по знойной пустыне, при жгучем ветре, и они потребовали отступления. Напрасно пророк увещевал их, говоря, что огонь ада будет жечь сильнее, чем летний зной: увещания не подействовали на хищных бедуинов, и войско возвратилось домой с полдороги. Лежа уже на смертном одре, М. готовился к новому походу на Сирию, но ему не пришлось видеть его окончания.

 

623 г. М. приказал своему полководцу, Абдоллаху ибн Джехшу, в священный месяц реджеб (treuga Dei) разграбить мекканский караван, безмятежно шедший с кожами, вином и изюмом в Сирию. Всеобщее неодобрение, которым было встречено такое кощунственное коварство, заставило М. свалить всю свою вину на мнимое своеволие Абдоллаха. Впрочем, добыча была разделена между правоверными. К этому-то времени, может быть, и относится откровение, по которому богоугодным делом признана война с неверными в любое время года.

Неверные это все мы. Ислам изначально построен на грабежах, войне и насилии. Это даже хуже чем языческие религии.

Для начала процитирую человека, которого мусульмане, последователи мухаммеда и Аллах причисляют к святым...
.
Аятолла Хомейни:
"Для получения полового удовлетворения мужчина может использовать ребенка женского пола, в том числе и грудного. Однако он не должен лишать ребенка девственности, допустима только содомия. Если он лишит ребенка девственности и при этом повредит детский организм, тогда на него ляжет ответственность за пожизненное содержание девочки, которая, однако, не может считаться одной из четверых его жен. 
Он также не вправе жениться и на ее сестрах. 
(Из книги аятоллы Хомейни "Tahrirolvasyleh", том четвертый, издательство DarolElm, Gom.)
Иран, 1990 год. 
"Для девочки лучше, чтобы менструации у нее начались уже тогда, когда она живет с мужем, а не с отцом. Тот отец, который сделает дочь своей женой в столь юном возрасте, получит место в раю. 
(Из книги аятоллы Хомейни "Tahrirolvasyleh", том четвертый, издательство DarolElm, Gom. Иран, 1990 год.)

Факты мусульманского террора по отношению к иноверцам.

11 сентября 2001 года, мусульманам удалось убить 3 тысячи американцев, большинство из которых - христиане. Усама Бин Ладен стал кумиром детей на Ближнем Востоке В октябре 2002 года в Москве взорваны самолеты и еще 130 невинных жертв мусульманских самоубийственных забав. 11 марта 2003 в  Мадриде взворвали еще 200 ни в чем не повинных пассажиров пригородной электрички. В сентябре 2003 года вы вступили со мной в контакт в Беслане, где исламисты, крича такие фразы, как Джихад и славя аллаха, снова оставили за собой 344 убитых по меньшей мере половина которых была детьми.

Как только исламских проповедников тычешь носом в Коран, и им НЕ НРАВИТСЯ, ЧТО они там видят, поднимается визг о "неправильном переводе с арабского". Дескать, "на арабском это всё совершенно иначе выглядит, и сейчас я вам расскажу, как это надо понимать" (а мы - сразу вспоминаем, как их учат ЛГАТЬ)

.
Существует несколько официальных переводов Корана. Это переводы:
Крачковского Игнатия
Перевод Аль-мунтахаб фи тафсир аль-Куран аль-Карим, подготовленным в самом авторитетном в исламском мире университете в Аль-азхаре.
Эльмира Кулиева
Валерии Пороховой
Магомед-Нури Османова
Гордия Саблукова (перевод смыслов Корана)
Абу-Адель
.
ВСЕ ЭТИ ПЕРЕВОДЫ ПРОВЕРЕНЫ И ОДОБРЕНЫ ИСЛАМСКИМИ ПРАВОВЕДАМИ И БОГОСЛОВАМИ.

Сура 9, аят 29. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истины — из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными.
Сура 4, аят 80. Где бы вы не были, захватит вас смерть, если бы вы были даже в воздвигнутых башнях...

Сура 4, аят 91. ... Не берите из них друзей, пока они не выселятся по пути Аллаха; если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их. И не берите из них ни друзей, ни помощников.

Сура 2, аят 189. И сражайтесь с ними, пока вся религия будет принадлежать Аллаху...

Сура 4, аят 56: "Воистину тех,кто не уверовал в наши знания,Мы СОЖЖЕМ В ОГНЕ.Всякий раз,когда их кожа приготовится,Мы заменим ее другой кожей,чтобы они вкусили мучения...

Сура 47, аят 4. А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы.

В самом Коране сообщается, что Мухаммед часто нарушал свои клятвы, если видел в этом выгоду для себя. Он даже получил "откровение" о возможности кровопролития во время священного месяца:
Сура 66, аят 2: "Аллах установил для вас разрешение ваших клятв. Аллах - наш покровитель; Он - знающий, мудрый.".
В Садах праведных, в главе 261, объясняется, какая ложь разрешена и как нужно лгать:
"Знай, что хотя в основе своей ложь является запретной, в некоторых случаях она всё же разрешается, но только если будут соблюдены условия, которые были разъяснены мной в книге "Аль-Азкяр".

Обстоятельства, дозволяющие ложь в исламе
.
> Во время джихада (священной войны) для рассеивания (А.Ю.: а джихад не прекращается никогда)
> Для сокрытия прегрешения совершенного собой или другим.
> Для поднятия духа домашним: жены, детей, для сохранения их тайны, для соблюдения согласия между ними.
Внимание: там, где можно решить вопрос правдой, нельзя лгать - это грешно, Если же вышеприведенных целей невозможно добиться, не солгав, то это даже необходимо.
Сура 2, аят 225: "225. Аллах не взыскивает с вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца. Поистине, Аллах - прощающий, кроткий!"
Сура 5, аят 91(89): "Аллах не взыскивает с вас за легкомыслие в ваших клятвах, но Он взыскивает с вас за то, что вы связываете клятвы. "

То есть, фактически, без лишних комментариев понятно, что верить словам мусульманина может только полный идиот.  Если надо, мусульманин соврет и эти его действия не только запрещены, но и поощряются.
Вопрос в том, когда же в представлении мусульман "врать надо"? Вот навскидку несколько примеров, которые могут касаться нас:
- Будут ли мусульмане лгать, проповедуя ислам и стараясь обратить в ислам "новобранцев"? НУ КОНЕЧНО ЖЕ "ДА", ведь по их представлению - во-первых, они делают это в благих целях для вновьобратившегося, а во-вторых, не забыли - "вся земля должна принадлежать Аллаху", следовательно, они приближают таким образом этот день. Методов много - о каких-то правилах и обычаях умалчивать, какие-то извращать, использовать только те суры и аяты , которые более миролюбивы, НО КОТОРЫЕ ОТМЕНЕНЫ и замещены более агрессивными и жестокими.
- Будут ли мусульмане ЛГАТЬ, отрицая, что их конечной целью является полное и безоговорочное господство на планете, с подчинением себе всех остальных народов, и для достижения этой цели, если надо, они будут убивать и захватывать в рабство другие народы? Ну конечно же "ДА", иначе человечество опомнится и ЗАПРЕТИТ этот фашизм.

Wikipedia:

даже сегодня большинство мусульман выступают за то, чтобы в их странах светские законы были заменены на нормы шариата, среди которых можно выделить смерть за выход из Ислама и т. д.»[2][3]

Взяв Пакистан как самый характерный пример, я заметил, что 76 % его жителей одобряют убийство неверных. Страна с населением в 172,8 млн. человек,[4] 90 % из которых — мусульмане![5] Это значит, что целых 126 млн. в ней придерживаются радикальных взглядов и лишь 13 % «воздержались» бы от физического устранения «муртадов».

Таким образом, исходя из неоспоримых фактов, мусульманские экстремисты — вовсе не «ничтожное меньшинство». Они формируют как раз абсолютное большинство в Пакистане и некоторых других странах, где проводился опрос The Pew. К слову, радикалы Пакистана составляют 8 % от общего числа всех мусульман мира, а их на сегодняшний день насчитывается полтора миллиарда. К таким шокирующим выводам мы пришли, не взяв в расчет того, что среди оставшейся части «умеренных» пакистанских мусульман, не поддерживающих убийства за выход из Ислама, вполне могут быть те, кто поддерживает идею джихада.

А в «умеренной» Индонезии опрос, проводившийся с 2001 по март 2006 года, выявил, что 43,5 % респондентов «были готовы принять участие в войне за веру», 40 % же применили бы насилие против тех, кто «хулит Ислам».[6] 85 % из двухсот тридцати миллионного населения страны — мусульмане, что означает: 87 миллионов индонезийцев, то есть, каждый 4 из 10 тамошних правоверных — экстремисты, да еще и весьма агрессивные.

Необходимо отметить, что все эти индонезийские радикалы не просто пассивно поддерживают наиболее экстремистские проявления в Исламе, но и готовы активно в них участвовать. Если бы нам были известно количество тех, кто просто одобряет джихад на словах, но сам в нем участия бы не принял, как в Пакистане, в число экстремистов точно пришлось бы записать бо́льшую часть всех «правоверных». И, опять-таки, это еще не принимая во внимание тот факт, что множество индонезийцев, поддерживающих побивание камнями за измену (42 %)[3] и убийство «муртадов» (30 %)[3] могут отказаться рисковать своими жизнями в джихаде. Однако за свои варварские взгляды они, без сомнения, должны считаться экстремистами.

К сожалению, картина не становится радужнее, если перейти к изучению воззрений современных молодых мусульман, родившихся уже на Западе, которые зачастую демонстрируют куда более экстремистские взгляды, чем их восточные братья. Например, в Великобритании, где каждый из трех мусульман в возрасте от 16 до 24 уверен в том, что «вероотступников следует убивать»,[7] лишь три процента «правоверных» выступают за «свободу слова».[8]

Католическая служба новостей Fides опубликовала список наиболее громких случаев насилия по отношению к детям и подросткам из христианских семей, имевших место в Пакистане в последние 3 года.

Каждая новость содержит краткое описание событий. Среди примеров особо выделяются следующие:

- несколько дней назад 14-летний христианин Ваиз Масих был зверски убит группой молодых мусульман после «спора о религии»;
- Амария Масих, 18 лет, католичка, изнасилована и убита 27 ноября 2011 г. в деревне Самундари (Пенджаб) мусульманином Арифом Гуджаром, который хотел заставить ее принять ислам и выйти за него замуж;
- Сабир Башир, молодой христианин, которого пытали и убили в октябре 2011 г. в районе Ханевал (Пенджаб): конфликт был связан с незаконным присвоением земель христиан. Дети Башира также пострадали в результате нападения;
- 12-летняя девушка-христианка, дочь Арифа Масиха, работавшая в г. Шахдра, недалеко от Лахора (Пенджаб), похищена бандой боевиков;
- четверо убитых в Джелуме (Пенджаб) христианских детей и их мать (2011 г.): семья отказалась покинуть село, большинство жителей которого были мусульманами;
- Ребека и Сайма Масих – девочки-христианки, похищенные группой мусульман в районе Джунг (Фейсалабад): их заставили принять ислам и вступить в брак с богатым местным бизнесменом.

Мусульмане учат своих бойцов резать головы иноверцам: http://islamuncovered.info/fsa_beheading_practice/.

Мамой клэнусь, хлэбом клэнус, значит это пустословия.А я думал какие чесные,оказывается врунишки.

 

Мамой клэнусь, хлэбом клэнус, значит это пустословия.А я думал какие чесные,оказывается врунишки.

Я бы дал тебе кашкет, если б был ты моджахет!