Да. Нет. Не знаю. – Нужное подчеркнуть

Отправляясь 1 апреля на пресс-конференцию епископа Мефодия, главы Сумской епархии УПЦ-КП, я ждал чего-то знакового. После оглашения "сенсационной" новости, пришедшей из Константинополя, что Вселенская Патриархия не признает факта подчинения Киевской митрополии Московскому Патриархату в 1686 году, ожидалось нечто яркое и громкое, в стиле радикальном и пафосном. Ан нет, никакого "экстрима". Некоторые журналисты скучали – на самый интересный вопрос четкий и вразумительный ответ так и не прозвучал.

Инсинуации, порожденные константинопольскими заявлениями о непризнании Украины канонической территорией Московского патриархата, могли бы заинтересовать разве что тех, кто эту новость и комментарии к ней ведущих церковных деятелей и экспертов пропустил (хотя ведущие СМИ их растиражировали весьма оперативно).

И вообще, странен – тот энтузиазм, что охватил приверженцев УПЦ-КП и был вызван "важным" заявлением архиепископа Скопельского Всеволода. В самом деле: если в "Обращении Священного Синода и Высшей Церковной Рады" УПЦ-КП к епископату, духовенству и верным УПЦ (МП) черным по белому призывается "не разделять украинцев на каноничных и неканоничных, благодатных и неблагодатных, православных и раскольников", то совершенно не ясно – зачем же как с помелом носиться с мнениями стамбульских клириков о "каноничностях"? И что, в таком случае, "важного" в словах епископа Всеволода?

Но все же атмосфера и содержание сумской пресс-конференции кое-что показала. Хотя главного-то не прояснила.

Как известно, несколько недель тому назад в прессе появилось открытое письмо, подписанное настоятелями сумских храмов УПЦ, в котором они потребовали от органов государственной власти и правоохранителей «принять меры к конкретным лицам, которые своими заявлениями и действиями подводят межконфессиональные отношения в нашем регионе к взрывоопасной черте». Взрывоопасная черта, заявили священники, это возможные насильственные захваты храмов, в которых они служат. Конкретные лица – это, заявили они, сумской епископ УПЦ-КП Мефодий, в пылу патриотизма публично заявивший 9 марта с.г. на митинге, посвященном очередной годовщине со дня рождения Кобзаря, что «народ должен самоорганизоваться и собственноручно отобрать соборы у московской церкви».

Это, так сказать, фон. На первоапрельской же пресс-конференции епископ Мефодий для начала обстоятельно обрисовал картину жизни возглавляемой им на Сумщине епархии. И жить-то клирикам негде, и служить негде, да и сам Мефодий чуть ли не одним матрасиком движимого имущества может похвалиться. Ну, дело житейское (почти "житийное"). Как по мне, то сознательная паства после таких откровений в стороне наверняка не останется, тем более (предполагаю) после душещипательных статей о жалком положении "национальной церкви" в условиях пост-революционной разрухи, размещенных в сочувствующих изданиях. Так что жертвуйте – кто что может.

Так вот, кроме "социалки", на самом деле, меня лично (и еще журналистку ТРК "Видикон") интересовал другой, не менее важный вопрос. Тяготеющий больше к политике, нежели экономике (хотя в ней-то, подозреваю, и кроется все дело, только уж больно замаскировано дело и надежно спрятано в недрах пустых еще церковных сундуков).

Вопрос, честно говоря, несложный и прямой: призывал ли епископ Мефодий 9 марта отбирать храмы, как это утверждают священники УПЦ и верующие, побывавшие на незабываемом "шевченковском" митинге, или не призывал?

Односложный ответ журналисты так и не услышали. Такое впечатление, что епископу очень хотелось увильнуть (и почти удачно увиливал!) или же сослаться на забывчивость: мол, "не знаю" (вот бы и посмеялись по случаю 1 апреля).

Так или иначе, но после пространного и витиеватого рассказа о Тарасе Шевченко, украинском народе и других важных, но не относящихся к делу предметах, мы так и не узнали, "а был ли мальчик?".

Рассказ о недовольстве в рядах верующих Киевского патриархата – был. Сетования на видящуюся им несправедливость в распределении храмов между церквами – тоже были. Но призывал ли Мефодий восстанавливать "справедливость" силой или нет – да или нет? – так и не ответил.

Хотя чего проще? "Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого", - учит Евангелие. Вот как раз ощущение лукавства, пронизавшего елейные речи главы Сумской епархии УПЦ-КП на пятничной пресс-конференции, оно было. У меня – точно было.

"Указателем на пути взаимного согласия всем нам (пусть) станут слова апостола Павла: "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим", - цитирует, обращаясь к верующим УПЦ, Филарет и иже с ним Священное Писание в упомянутом уже своем обращении.

Ага, так я и поверил...