Оказывается, по еврейскому календарю сейчас месяц осенних праздников – Тишрей. А первый праздник был Новый год! Сумская еврейская община по случаю пригласила в гости и поведала удивительные для не-евреев вещи.

Новый год (Рош а-Шана – голова года) у евреев наступает всегда неожиданно даже для них самих. Иногда бывает в конце августа. В прошлом году – в начале октября, в — этом 23-24 сентября. Считают по еврейскому лунному календарю — от сотворения мира, от Адама и Евы. Итого насчитали 5767 лет. Но 2006-й и 5767-й, как говорят в Одессе, две большие разницы!

И не только в цифрах

Еврейский Новый год скорее серьезный праздник, чем веселый. Евреи должны провести его с семьей в молитвах и философских раздумьях о сути жизни. Основная фигура праздника – раввин. Ни Деда Мороза, ни его аналога, ни елки, ни подарков у евреев в этот день нет.

На праздничном столе обязательно мед, чтобы новый год был сладким, и рыба с головой, чтобы год не начался «с хвоста», желательно побольше моркови кружочками – символа денег.

— С первого дня нового года мы начинаем молить Всевышнего, чтобы занес нас в Книгу жизни на следующий год. На второй день нового года мы тоже идем в синагогу и молимся целый день. И так до Судного дня, — рассказывает ребе Ехиел (главный раввин Сум и Сумской области).

Через 10 дней после Нового года наступил самый ответственный для евреев день – Судный (Йом Кипур).
В этот день вообще ничего нельзя (есть, пить даже воду, мыться, пользоваться косметикой, носить кожаную обувь...). Принято одеваться во все белое, зажигать свечи и делать пожертвования в память об умерших.

«Немец, русский и поляк»…

Конечно, краковяк 11 октября в синагоге не танцевали, но «лыхайм!» пили, каширными угощениями закусывали... После Судного дня у евреев наступили праздники повеселей, на один из них, Суккот (в переводе с иврита — «шалаши»), сумская еврейская община и пригласила председателей других национальных обществ города (польской, немецкой, азербайджанской,..), госчиновников, журналистов.

Все собрались за столом в дырявом шалаше, сооруженном к празднику во дворе синагоги.
Шалаш непременно должен быть из веток, через которые обязательно должно просвечиваться небо – в память о сорокалетних скитаниях еврейского народа по пустыне на пути из Египта в Землю обетованную.

Завершились осенние праздники 15 октября самым веселым — Симхат-Тора. В этот день евреи поют и танцуют, радуясь окончанию чтения последней главы Торы.
Порадовались, и в тот же день надо приниматься за первую главу.

«Лыхайм!»

Если верить ребе Ехиелу, синагога не такое уж скучное место, там можно делать все, даже «лыхайм!» (А какой «лыхайм!» без водки? Кто не в курсе: так евреи называют наше «будьмо!», в более точном переводе — «за жизнь!»).

Но только не на Новый год. Подводить итоги прошедшего года и строить планы на будущее у евреев принято на трезвую голову.