По народному обычаю до Покрова длилось сватовство, а с Покрова до рождественского поста гуляли свадьбы. Но порой, не зная традиций, сумчане поступают странно. Например, две пары отказались от регистрации 15 октября в связи с постом, хотя на самом деле пост начинается 28 ноября.
Настоятель Спасо-Преображенского собора
протоиерей Георгий отметил, что мнение о том, что после Покрова нельзя венчаться, ошибочно и не имеет ничего общего с христианским учением. «В православной церкви венчаются всегда, за исключением четырех постов. А после Покрова — пожалуйста, венчайтесь до 28 ноября — дня заговения на рождественский пост», — сказал он.
Виктория Горбаченко, начальник отдела регистрации актов гражданского состояния городского управления юстиции считает, что в Сумах редко кто привязывает обряд бракосочетания к народно-религиозным праздниками, за исключением пасхального поста.
«После Покрова сумчане активно женятся. 14 октября сочетались браком 30 пар, а на следующий день после праздника — 40, — говорит она. — Больше всего свадеб летом — по 50 пар в день.
Конечно, по сравнению с летом спад есть, но не в такой степени, как в пасхальный пост».
В старину в селах на Покров сватались и женились. Поэтому девки, которым надоело девичество, молились: «Свята Мати Покровонько, накрий мою головоньку — хоч ганчiркою, аби не залишилася дiвкою».
На Покров замечали погоду: если ветер северный, значит зима будет холодной и с большими снегами, а если южный — теплая.
Праздник Покрова имеет исторические корни
Настоятель Спасо-Преображенского собора протоиерей Георгий:
— В середине Х века Константинополь подвергся нашествию сарацинов, обложивших город с суши и с моря. Народ собрался в храмах, обратясь к Богу с молитвами о спасении Константинополя. 1 октября по старому стилю произошло видение: отверзлись своды храма, и появился образ пречистой Девы Марии.
Подойдя к Престолу Божьему, она сняла с себя головное покрывало и распростерла его над молящимися.
После дивного явления Божьей Матери над городом осталась благодать божья. В ту же ночь на Босфоре поднялась страшная буря, вызвавшая смятение среди врагов, и православные отбили нашествие сарацинов. В ознаменование этого чудесного события и отмечается этот праздник.
На православной Руси этот праздник особенно полюбился. С XII века начинают строить храмы Покрова Божьей Матери. Запорожское казачество всегда считало этот праздник своим, так как Божья Матерь и ее Покров всегда над воинством Христовым.
Диана Ольшанская, газета "Данкор"